احترام الخصوصية.. وتوصيات فرساي
لبنى وجدي الطحلاوي *

إن احترام الخصوصية لدى الأفراد والشعوب من أهم أسس ودعائم الديمقراطية وتجاوز ذلك يعد انتهاكاً صريحاً لجوهر الديمقراطية ولأهم بنودها التي تكفل حقوق الإنسان...
واحترام الخصوصية ليس مطلب العرب والمسلمين وحدهم، بل هو مطلب كل من يؤمن بالديمقراطية ويحترم حقوق الإنسان ويؤمن بحق الشعوب في العيش بأمان وبكرامة وعدم المساس بثوابتهم وقيمهم وحضارتهم وثقافتهم وعدم المساس بتاريخهم وتشويهه أيضاً...
لقد اختارت فرنسا هذه القضية «احترام الخصوصية والتصدي للعولمة» لتكون موضوعها الرئيسي الذي طرحته في لقاءات فرساي، بعد أحداث 11 سبتمبر، ففرنسا من أقدم من نادى بالحرية بل وبحرية الفكر تحديداً وذلك كان شعاراً من أولويات الثورة الفرنسية التي رفعته عالياً وتبنته وحققته أيضاً، فأشهر فلاسفة ومفكرين الغرب أنجبتهم فرنسا، ولذلك خرجت المقولة الشهيرة.. «إن فرنسا متخصصة في صنع المفكرين، مثلما روسيا متخصصة في صنع لاعبي الشطرنج»...
فلم أجد فيلسوفاً ومفكراً غربياً في حجم قامة «فولتير» وخاصة من معاصريه، كما سيطر الفيلسوف الفرنسي «جون بول سارتر» على الفكر الغربي في النصف الأول من القرن العشرين كما سيطر الفيلسوف الفرنسي «بيير بورديو» على الفكر الغربي وبلا منازع في النصف الثاني منه، ولكن مع الفارق الكبير في اتجاهات كلٍّ منهما، فسارتر هو مؤسس الفلسفة الوجودية وتميز بأنه رجل ثائر ومثير للشغب، بينما دوربيو تميز بالمحافظة على المعايير الأكاديمية الصارمة في بحوثه ودراساته وكتاباته المختلفة ويبدي رأيه الجريء والحر بطريقته الخاصة الهادئة والرزينة من خلال كتاباته عن نقد المجتمع...
ولقد جرى العرف أن تتم لقاءات ثقافية وفكرية تضم صناع القرار والنخب الثقافية والفكرية من كافة دول العالم كل عام في العاصمة باريس لمناقشة أهم القضايا الثقافية والفكرية التي تطرح على الساحة الدولية وناقشتها على أعلى المستويات والخروج بتوصيات هامة، ولقد اتخذت فرنسا منذ زمن «قصر فرساي» العريق مركزاً لهذا التجمع ولتلك اللقاءات الثقافية والفكرية لما يحمل من عراقة وتاريخ، فقصر فرساي عاصر أعظم وأرقى الحضارات الأوروبية وهي الحضارة الفرنسية وعاصر أشهر ملكات أوروبا «ماري أنطوانيت» فهو رمز للحضارة وللعراقة وللتاريخ ولحرية الفكر أيضاً...
إن موضوع احترام الخصوصية والتصدي للعولمة يعد واحداً من أهم رهانات الألفية الثالثة، ولذلك تصدت لها «لقاءات فرساي»، بإثارة المعتقدات والثوابت الأساسية المتعلقة بقيمة الإنسان ومكانته للتعرف بشكل أفضل على إنسان القرن الواحد والعشرين، لتحقيق استقرار العالم في ظل مدنية تنعم بالحرية ومن خلال التوازن بين السلطة والفكر والمعرفة العالمية، كما طرح المؤتمر ثلاث موضوعات رئيسية:
الأول بعنوان «الذاكرة والمعرفة»، والثاني «السلطات»، والثالث الأقاليم «بالمعنى المادي والرمزي» وتناول ذلك الأخير دور القيم الروحية والدينية عند الأزمات، تحت عنوان، «الدين والروحانية»، عوامل سلام أم حرب؟.
وتناول المؤتمر الوضع في الشرق الأوسط الذي أثار نقاشاً ساخناً بين ممثلي فلسطين والإسرائيليين، وناقشت الجلسة موضوعاً من هم الداعون الحقيقيون إلى السلام؟ الأشخاص أم المؤسسات؟.
كما أثير «ميثاق الهويات الثقافية» والحق في التعددية الثقافية الذي يعتبر الموضوع الرئيسي للمؤتمر. ومن أهم التوصيات التي تمخض عنها هذا المؤتمر والمتعلقة بالموضوع الرئيسي للمؤتمر:
1- إن الهوية الثقافية، هي المرجع المشترك لأعضاء الجماعة أو الأمة، والركيزة الأساسية لاختياراتهم الديمقراطية.
2- إن كل ثقافة متفردة وغير قابلة للاستبدال، ولا يمكن تحريمها أو التضحية بها لصالح ثقافة أخرى.
3- إن الحق ففي الهوية الثقافية للأفراد والشعوب هو من حقوق الإنسان.
4- إن «التعددية الثقافية» تعد واحدة من عوامل التطور والتضامن للجماعات.
5- إن الحق في التعددية الثقافية يرتكز بشكل خاص على الحق في حرية التعبير.
6- إن على الدول والحكومات أن تضمن، على المستوى القومي والعالمي، احترام التعددية الثقافية التي يقوم عليها التعايش، بين جميع الثقافات.
7- إن الإنتاج الذهني هو انعكاس للهوية الثقافية ومحرك تطورها.
8- إن الإنتاج الذهني لا يتناسب فيما بينه مثل البضائع والخدمات.
لقد خرجت التوصيات النهائية واضحة وحاسمة وشديدة اللهجة أيضاً، فيما يتعلق باحترام الخصوصية والحق في التعددية الثقافية.
وكانت «لقاءات فرساي» موفقة في تصديها لعولمة الثقافة التي تريد إلغاء التعددية الثقافية كما كانت موفقة في التصدي للتعدي على الخصوصية.. كما كانت منصفة في توصياتها.. إلى أبعد الحدود..
ونحن نطرح ذلك الآن لنذكر العالم أجمع وبشكل خاص من يتعدون على الخصوصية في عالمنا العربي والإسلامي بأن المحافظة على الخصوصية واحترام خصوصية الآخرين هو حق كفلته الديمقراطية وحقوق الإنسان، منذ أمد بعيد ولقد أجابت أشهر العواصم الأوروبية «باريس» وسجلت موقفها من التعدي على الخصوصية كما أعلنت تصديها لمحاولات عولمة الثقافة من خلال رجال الفكر والثقافة في أوروبا والعالم العربي والإسلامي أي من خلال النخب والصفوة في تلك المجتمعات والذي ترجم بوضوح في صياغة التوصيات في ختام ذلك المؤتمر الدولي الكبير.