الأدب المثمن
النصح .. والناصح
أحمد عبدالله الدامغ

ونحن إذا ألقينا نظرة عابرة على فلسفة النصح.. ثم اتجهنا الى فهم عقلية الناصح، وجدنا في بعض الحالات تضارباً.. بل تنافراً شديداً بين مفهوم النصيحة وحالة الناصح.. أما كيف ذلك؟. فالاجابة غير القول بأن الدارس لهذا الأمر الذي يجد من المواقف الكثيرة ما يحقق له قناعة بأنه كثيراً ما تجري نصيحة عظيمة على لسان من يحتاج إليها قبل غيره من الناس.. لكن من الذي يستطيع ان يوجد لدى ذلك الناصح قناعة بأنه أحق بنصحه عمن سواه.. أو قل من يجرؤ على ان يقول أنت أحق باتباع ما تقول.
ثم أننا نجد في المقابل لذلك نصيحة ركيكة الأسلوب ومفككة العبارات، لكنها صادرة عن ناصح قد امتلأ قلبه بالرغبة في ان يرى الناس على ما يريد.. وأن يكونوا على ما هو كائن عليه من صفاء العقيدة وسمو الأخلاق. وهذا النوع له علينا حقان.. الأول الانصات لما يقول..
والثاني المشورة بتثقيف نفسه والتعمق في البحث عن كل ما يريد ان يقدمه وينصح به.. بأي أسلوب كان، في أبيات من الشعر أو أسطر من النثر..
وهناك فئة تجهل أسلوب النصح ولا تميز بينه وبين التوبيخ أو العتاب واللوم فتلبس التوبيخ والعتاب لباس النصح. حيناً وحيناً تلبس النصح ثوب اللوم فيحصل لها الازدراء بها والسخرية منها.. بل إنها لتقاس بمقاييس الحمق. وينظر إليها بمنظار التهكم.
والنصيحة يكون لها وقع لدى كثير من الناس إذا جاءت في قول مطرز بالبديع وموشى بالحكمة والبلاغة.
ويحسن بنا ان نعرج في نهاية هذا الموضوع على لون من ألوان النصح لنرى نموذجا من الأسلوب المؤثر وليكن ذلك من أسلوب الشعر..
فهذه قصيدة طويلة للعلاّمة الشيخ عبدالله بن عمر بن عبدالله بن مخرمة المتوفى سنة 972هـ. منها قوله: