Al-jazirah

21-3-1390هـ 26-5-1970 العدد 295 21-3-1390هـ 26-5-1970 العدد 295
كلمات من نور
يكتبها: ثاني المنصور

يقول الله تعالى {فّاسًتّقٌمً كّمّا أٍمٌرًتّ } صدق الله العظيم، ايها المسلمون.. قيل لعرابة الاوسي: بم سودك قومك؟ قال بأربع خلال: انخدع لهم في مالي واذل لهم في عرضي ولا احقر صغيرهم ولا احسد كبيرهم، وفي عرابة الاوسي يقول الشاعر:

رأيت عرابة الاوسي يسمو
الى الخيرات منقطع القرين
اذا ما راية رفعت لمجد
تلقاها عرابة باليمين
وقال بعضهم:
ان السيادة فاعلمن مؤنة
لولا صعوبتها لساد الرذل
ماكل من طلب السيادة نالها
ما نالها الا الجواد المفضل
يمسي ويصبح بالهموم موكلا
واخو المكارم بالهموم موكل
وتراه من طلب المعالي ناحلا
وكذلك من طلب المعالي ينحل
وقال ابو الطيب:
اذا لم يكن للمرء فضل ولم يكن
يدافع عن اخوانه لم يسود
وكيف يسود الناس من كان دهره
بلا منة منه عليهم ولا يد

وكان اسماء بن خارجة الفزاري سيد اهل الكوفة فقال له يوما عبد الملك بن مروان: ما اشياء تبلغني عنك يا اسماء؟ قال يحدثك غيري عني يا امير المؤمنين، فقال له عبدالملك: وعلى ذلك فأحب ان اسمعها منك يا اسماء، فقال نعم يا امير المؤمنين مامددت رجلي بين يدي جليس لي قط مخافة ان يرى اني تكبرت عليه، ولا سألني رجل قط حاجة فكان اكبر همي من الدنيا الا قضاء حاجته ولا اكل رجل عندي قط اكلة الا كان له الفضل على ايام حياتي ولا ظلمني رجل قط بمظلمة الا رأيت عقوبته العفو عنه، فقال عبدالملك: حسبك بهذا شرفا يا اسماء، ثم انشد عبدالملك يقول:

اذا مامات خارجة بن حصن
فلا مطرت على الارض السماء
ولا رجع الوفود بغنم عيش
ولا حملت على الطهر النساء
ليوم منك خير من اناس
كثير حولهم نعم وشاء
فبورك في بنيك وفي بنيهم
اذا ذكروا ونحن لك الفداء

وهذه الابيات لعبدالله بن الزبير الاسدي في مدح اسماء بن خارجة المذكور ولها حكاية تتعلق بها ليس هذا الباب موضوع ذكرها، قال الشاعر:

والابن ينشأ على ما كان والده
ان العروق عليها ينبت الشجر

قال جميل بن معمر

ارى كل عود نابتا في ارومة
ابى منبت العيدان ان يتغيرا
بنو الصالحين الصالحون ومن يكن
لاباء صدق يلقهم حيث صيرا

فاتقوا الله ايها المسلمون، وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واعتصموا بالله هو مولاكم فنعم المولى ونعم النصير، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.