قال الراوي..!
إبراهيم عبدالرحمن التركي

-1-
** كتب «رسول حمزاتوف» في كتابه الأشهر «داغستان بلدي»:
* «عرف ثلاثة صيادين بوجود ذئب يختبئُ في الوادي غير بعيد عن القرية.. فقرروا قتله»...
* وحين طورد الذئب اندسّ في مغارة لينجو بنفسه من الصيادين،.. لم يكن للمغارة إلا مدخل واحد.. وكان هذا المدخل ضيقاً جداً لا ينفذ منه إلا الرأس وحده..
* اختبأ الصيادون وراء صخرة وصوّبوا بنادقهم إلى مدخل المغارة.. وأخذوا ينتظرون خروج الذئب.. لكنه لم يكن غبياً.. فقد ظل قابعاً بكل هدوء داخلها.. وهذا يعني أن الخاسر سيكون ذلك الذي سيمل الهدوء والانتظار قبل غيره..
* أدرك الملل أحد الصيادين فقرر أن يندس بأي شكل في المغارة ويطرد الذئب منها.. فاقترب من المغارة، ووضع رأسه فيها..
* ظل الصيادان الآخران فترة يراقبان مستغربين:
* لماذا لا يُحاول التقدم.. أو على الأقل سحب رأسه.. وأخيراً ملاّ الانتظار فاقتربا منه وهزّاه فإذا هو دون رأس..
وأخذا يحزران..
* هل كان لزميلهما الصيّاد رأس قبل أن يندس في المغارة.. أم لا..؟
* قال أحدهما.. كان لديه رأس..
* وقال الثاني: إنه لم يكن له رأس على ما يبدو..
حمل الصيادان الجسم دون رأس إلى القرية.. وأخبرا أهلها بما جرى..
قال أحد الشيوخ:
* نظراً لأن الصياد اندس في المغارة قاصداً الذئب فإنه لم يكن له رأس منذ أمد طويل، وربما منذ ولادته..
وانطلقوا إلى زوجته يستوضحون الأمر فردت عليهم..
* من أين لي أن أعرف إن كان لزوجي رأس.. كل ما أذكره هو أنه كان يوصي كل سنة بشراءِ قبعة جديدة..!
-2-
** تناقل كثيرون هذه الحكاية التي لا تحتاجُ إلى «تحليل».. فقد انتصر «الذئب» القابع على «الصيّاد» الطامع ليمثل «صبرُه» بُعداً «إستراتيجياً» مهمّاً في معادلة «النصر».. و«حصار بغداد» نموذجٌ قد يتحول إلى حكايةٍ جديدة نبحث فيها عن «رأس القاتل»..!
** سيرجمون «بالغيب».. ويستترون «بالعيب».. ويقولون..
** لقد كان ذا «رأس» و«بأس» مَلَك بهما بعضَ «العتاد» و«الاعتداد» و«العناد».. فركب «رأسه»، وباع «بأسه»، ونسي «ناسه»، وارتحل «مسروراً» بإمكاناته، «مغروراً» بمكانته..!
** قال «الراوي»..
* وهكذا.. فقد «ذهبت النعامةُ تطلب قرنين.. فعادت بلا أذنين..»..!
** وعلّق «الشارح» في الحاشية:
** ولا يزال البحث جارياً عن رؤوسٍ أخرى لم تستوعب الدرس القديم..!
-3-
** عاش بعضُنا في الولايات المتحدة زمناً رغداً.. وفي الدنيا «القُلَّب» «لا يدوم على حال لها شأنُ».. واقتنع أكثرُنا أن مسافات «الحلم» و«الثروة» و«الحرية» هي «كوابيس».. و«نهب».. و«استعباد»..!
* كان وهماً ما حسبناه هوى.. وأدركنا بعد أُمّةٍ أن لسنا وحدنا «المخدوعين» بتزييف «الشعارات» والمتاجرة «بالمشاعر»..!
** هرب العربيُّ من «ذاتِه» إلى «ملذّاته».. ووجدها - ذات غياب - في كهوف «الذئاب».. فأسلم رأسه واستسلم..!
** وذات إفاقةٍ صحا.. فإذا «هُويته» هواء.. و«متعته» هباء.. و«رأسه» مُلقىً في الزوايا «المعتمة»..!
** قال الراوي..
* وسعى ليستردّ رأسه.. ويلملم «نفسه.. ويتجاوز «نُكْسه» و«بُؤْسه».. فسمع الجواهري: