وفاة الشيخ البسام .. غياب الأجلاء وفراق العلماء
خالد بن عبدالرحمن الشايع

ففي ظهر يوم الخميس 26/11/1423هـ ودعت الأرض عالما جليلا وشيخا كريما ألا وهو الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن البسام أحد كبار علماء المملكة العربية السعودية وشيوخها الأماجد، عن عمر يناهز (77) عاما، وذلك بمدينة جدة.فنسأل الله تعالى ان يتغمده برحمته، وأن يسكنه الفردوس الأعلى من الجنة.. ومن باب الثناء على المحسنين بسجاياهم الكريمة وفعالهم الحميدة فهذه إشارة مختصرة لبعضها.
فبوفاة الشيخ رحمه الله تفقد الأمة واحدا من مشاعل العلم والهدى في هذه الدنيا، حيث كان للشيخ عبدالله من غزارة العلم وسعة الفقه وأيادي الخير في الأمة خير كثير وفضل كبير.
والشيخ رحمه الله كان على قدر كبير من إرث النبوة، حيث نال من العلم ما شهدت له به رحاب حلقات العلم في المسجد الحرام وغيره، وما ظهرت آثاره في مصنفاته الجليلة.
ولأجل ذلك فإن موت العلماء والذين لهم هذه المنزلة العظيمة يؤثر في الناس بما لا يؤثر غيره، وذلك لأن موتهم يعني فقد الهداية والدلالة الى الخير الذي حملهم الله بيانه وتبليغه للناس.
ومما يبين أثر موت العلماء على الأمة ما نقله المفسرون في تفسير قول الله تعالى: {أّوّلّمً يّرّوًا أّنَّا نّأًتٌي الأّرًضّ نّنقٍصٍهّا مٌنً أّطًرّافٌهّا} الآية من سورة الرعد. قال عبدالله بن عباس رضي الله عنهما خرابها بموت فقهائها وأهل الخير منها، وروي مثله عن غيره أيضاً، قال الحافظ ابن عبدالبر رحمه الله إن هذا التفسير للآية حسنٌ جداً وتلقاه أهل العلم بالقبول.
ومن جوانب النقص التي تلحق الناس بموت العلماء ما يفشو بين الناس بفقد العلم من الظلم والجور الذي يصل حتى إلى البهائم والطير وذلك لغيبة الوازع الإيماني وخفاء ما ينبغي في ذلك ما لا ينبغي، ويشهد لهذا قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إن العالم ليستغفر له من في السموات والأرض والحيتان في جوف الماء» رواه أبوداود وغيره، قال الحافظ الخطابي رحمه الله إن الله سبحانه قد قيض للحيتان وغيرها من أنواع الحيوان العلم على ألسنة العلماء أنواعا من المنافع والمصالح والأرزاق، فهم الذين بينوا الحكم فيما يحل ويحرم منها، وأرشدوا الى المصلحة في بابها وأوصوا بالإحسان إليها ونفي الضرر عنها، فالهمها الله الاستغفار للعلماء مجازاة لهم على صنيعهم بها وشفقتهم عليها.
ومما جاء في بيان الرزية بفقد العلماء وما رواه الشيخان البخاري ومسلم في صحيحهما عن عبدالله بن عمرو بن العاص عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «إن الله لا يقبض العلم انتزاعاً ينتزعه من العباد، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يبق عالماً اتخذ الناس رؤوساً جهالاً، فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا» قال الحافظ بن حجر رحمه الله في فتح الباري فدل هذا على أن ذهاب العلم يكون بذهاب العلماء.
وقيل لسعيد بن جبير ما علامة هلاك الناس: قال: إذا هلك علماؤهم.ونقل عن علي وابن مسعود وغيرهما قولهم: موت العالم ثلمةٌ في الإسلام لا يسدها شيء ما اختلف الليل والنهار.
وقال سفيان بن عيينة: وأي عقوبة أشد على أهل الجهل أن يذهب أهل العلم.