بإيجاز

العشماوي والشعر والموسيقى
اطلعت على ما سطره الدكتور عبدالرحمن العشماوي في زاويته «دفق قلم» في يوم السبت الموافق 23/11/1423هـ حيث تكلم الدكتور عن تخلل الموسيقى في النص الشعري... أحببت حينها التعليق على هذه المقالة.
إن الشاعر عندما يعكف لكتابة قصيدته ويعصر أفكاره لكي تخرج بشكلها المطلوب والمرغوب فيه، والشاعر حينها يختار الألفاظ الجميلة والمعاني الرائعة الذائعة والأسلوب الرائع والخيال المحنك.. حينها برز الشاعر ليدوي بقصيدة عصماء أمام الملأ بعدها يفاجأ بانسيابات موسيقية تختزل في طيات هذه القصيدة مما يجعل هذه الموسيقى تفسد الجو على المتلقي فتذهب بلبه وتجعله غير قادر على سماع المعاني والتذوق للكلمات الطنانة والعبارات الرنانة.. إن ما تدعى بالموسيقى عمل تليد غابر.. وموضة فات أوانها وزال بريقها.. إن هذه الموسيقى أصل لا أصل له وعمل لا داعي له.. ما الفائدة عندما نسمع لنغمات موسيقية تصمُّ الآذان ولا تطربها.. وإن كنا نطرب لسماعها فماذا جنينا إبان ذلك.. نسمع بين الفينة والأخرى عبارات تتردد قائلة إن الموسيقى الهادئة تبعث في النفوس الاطمئنان.. وتضفي على الأرواح راحة وسعادة.. إلى كل من قال هذا الكلام وأمثالهم نقول: أتدبرتم كتاب ربنا جل في علاه.. إنه شارح للصدور ومطمئن للنفوس مثيرا للراحة وجالبا للسرور، بعكس هذه الموسيقى التي أرعبت القلوب وأصمت الآذان.. وإن مما أثار عجبي ما قرأته في هذه الزاوية من أن هناك موسيقى إسلامية؟! سبحان الله أصبح الإسلام درعا يحتمى به وسورا منيعا نتخفى حوله عندما نريد أن نفعل أي شيء مخالف للشرع، نحن نجد كثيراً من المحسوسات أمام أنظارنا تدبج ألفاظها وعباراتها بلفظة «إسلامي» والإسلام من أعمالهم براء إننا محاسبون يوم القيامة وموقوفون بين يدي الله جل في علاه لنسأل عن كل ما نعمل فكيف يكون الجواب.. الله المستعان وهو من وراء القصد وهو يهدي السبيل.