أطلال الوقت تعيد القصيبي إلى ذاكرة الجمال الشعري
قصائد عن الرياض والمنامة والهفوف وبيروت وبطل التوحيد تثير في الجمهور نبضه الوجداني

* الرياض - عبدالله السمطي:
مارس جمهور الشعر قدراً كبيراً من أفق التلقي في استقبال نصوص الشاعر الدكتور غازي القصيبي فقبل الأمسية بوقت غير قليل أوشكت قاعة الملك فيصل على الامتلاء ومع بداية الأمسية لم يتبق فيها سوى مقاعد قليلة، غازي القصيبي لن يمر من هنا مرور الكرام سيجلس سيتغنى شعرا، سيوصل مضامين، ويجدد أفكاراً، ويلتقي وجها لوجه مع انطباعات القراء حول قصائده.
هكذا دلف القصيبي إلى باب القاعة مساء أمس كان في استقباله د.عبدالرحمن السبيت، وفيصل العمر، وسلطان البازعي. وكان في استقباله أيضا جمهور عريض متعطش للشعر بأعاريضه وأضربه وصوره وتركيباته.
استهل د.حسن الهويمل مدير الأمسية بكلمات حول تجربة القصيبي، ورأى أنه شاعر مغامر، متحرك، له أسفاره ومدائنه، وذكرياته، تحدث عن مدائنه شعراً، وعن حبه لقومه، وكان بالموانئ الأربعة، وغنى لليلاه شعرا. ولما كانت المدينة عنده كيانا متضخماً -فيما يبين الهويمل- قتل الطبيعة وزرع الضجر، عبر عن ذلك شعرا.
وقال الهويمل: شاعر هذا المساء متعدد المواهب، دخل من أبواب الشهرة والمجد، وهو لم ينم ملء جفونه عن قصائده كالشاعر المتنبي بل غامر وتحرك وجرب وجدد..
وتحدث الشاعر غازي القصيبي في البدء بكلمة جاء فيها:
أشكركم على حضوركم معي هذا المساء ولعل هذا الحضور ينفي الإشاعة التي تتردد، بين الحين والحين، وتقول إن الشعر لفظ آخر أنفاسه واتجه إلى متحف من متاحف التاريخ.
كل شعر هو تفاعل مع زمان ومع مكان بل أذهب أبعد من ذلك فأدعّي ان كل فن هو تفاعل، من نوع أو آخر مع زمان ومع مكان وعندما ينفلت عمل فني من قيود الزمان والمكان يحول إلى تهويمات سيريالية لايفهمها سوى الفنان نفسه وقد لايفهمها الفنان نفسه. والتفاعل مع المكان والزمان هو بالضرورة تفاعل مع البشر الذين يقطنون مكاناً ما أو يسكنون زماناً ما والبكاء الشهير على الاطلال في تراثنا الشعري قديمه وحديثة ليس إلا بكاء على فراق أحبة سكنوا أمكنة حولها غيابهم إلى أطلال وقد فضح شاعرنا الذي تحدث عن حب من سكن الديارا سر هذه العلاقة.
من هنا، أقول: إن الحديث عن المكان والزمان لابد ان يكون في الوقت نفسه حديثا عن بشر.
ولقد رأيت ان يكون لهذه الأمسية محور ينتظمها من بدايتها إلى نهايتها هو محور المكان.
المدن التي عرفتها وعشت فيها وكتبت عنها ولابد للأمسية ان تكون انتقائية فالأماكن التي كتبت عنها لايمكن ان تحشد في أمسية واحدة (لايتسع الزمان للمكان) لا أطمع في تعريفكم بكل مدينة عرفتها وكتبت عنها ولكني أرجو أن تلمسوا عبر الحديث عن بعض هذه المدن تلك العلاقة الوثيقة التي تشد الشاعر أي شاعر إلى المكان وأحسبكم في الوقت نفسه سوف تلمسون تلك الصلة الحميمة التي تشد الشاعر أي شاعر بالزمان.
المدن، كالبشر يصعب ان نتصورها في معزل عن أزمنتها وسترون في عدد من القصائد ان الحديث عن مدينة ما قد يكون عن المدينة في زمن ما وقد يتجاذب المدينة زمنان أو عدة أزمنة. المدن التي عرفناها في صبانا غير المدن التي عرفناها في شبابنا غير المدن التي نعرفها في كهولتنا وإن بدت في ظاهرها وفي كثير من معالمها ثابتة لا تتغير. لابد لشعر المدن ان يبدأ بمكة المكرمة والمدينة المنورة في مكة ولد رسول الهدى عليه الصلاة والسلام وفيها تنزل القرآن، وإليها تهوي قلوب المسلمين كل عام وتتجه صلواتهم كل يوم فهي سيرة في سيرة كل مسلم ومدينة في مدينة كل مسلم وإلى المدينة المنورة هاجر رسول الهدى عليه الصلاة والسلام وفيها أقام أول مجتمع إسلامي مبني على أول دستور مكتوب وفيها التحق بالرفيق الأعلى وهي، بدورها، مدينة محفورة في دموع العيون وخفقات القلوب في العالم الإسلامي أدناه وأقصاه.
وألقى القصيبي القصيدة الأولى بعنوان:
أخت مكة: