القريات بوابة الوطن .. بوابة التاريخ 5/6
« الجزيرة » تفتش الأوراق وتقرأ لكم من ذاكرة قرى الملح والقفل والصقيع
«الشامة، الحرة.. الحماد» أماكن قطعتها القوافل في رحلة البحث عن المرعى

  حلقات يكتبها: سليم صالح الحريص صورها/ حمدان حسين عثمان
مجتمع الأمس
يبقى الإنسان في إطار بيئته وتكوينها ومكوناتها.. متأثراً بمحيطه.. ومجتمع الأمس، وإن كان القروي أكثر التصاقاً وانسجاماً مع الربيع والأمطار والماشية متعايشاً مع واقعه ومرتبطاً بكل مفردات هذا الواقع ومتكيفاً مع كل متطلبات هذا المشهد الذي تصطبغ حياتنا اليومية به.
والانسان «القرياوي» ارتبطت ذاكرته مع المطر والرعد والبرق كا هي مع الملح والقفل والتمر، فكلما دخل الوسم يكون الانتظار لبُشرى تفد عن وسمية أروت أو أسالت شعيباً. وحين تكون احتفاليتنا بالمطر وسط القرى فإن بهجتنا نجسدها بأهازيجنا الطفولية البريئة.
يا مطير العاصي.. مطِّر على رأسي.. وأغديك وأعشيك....الخ.
احتفالية بالمطر.. احتفاء بالهطل.. تحلق الصبية وحبات المطر تبلل أجسادنا.. تغسل كل ما علق بالنفس من صدأ الأيام ورتابة الحياة.. تبتل ضفائر الصغيرات.. رذاذ لا تهابه طفولتنا البريئة ولا تخشى منه أمهاتنا علينا.. بل يشعرن بأن ما يأتي من المطر إلا البركة والخير.
.. ذاكرة يحملها رذاذ المطر كلما كان الديم يصافح حلمنا.. حين يتساقط على الآكام.. التلال.. وذلك السفح المبتهج بترديد أهازيجنا الاحتفائية.. يشعرنا بفرحة كلما رددنا تلك الكلمات وقوس قزح يلون فضاء نطالعه ويصبغ فألنا بألوانه البهية.
.. توسدت ذكريات الشتاء والصقيع وتضاريس الأرض وهي تحتفل بحبات البرد.. وهي تكسو التلال السوداء ببياضها الناصع فتحيلها إلى رأس وقد وخطه الشيب.
.. لقرى الملح في جغرافيا.. الأزمنة.. وتاريخ الأمكنة وجد بشوش.. فتزغرد عجوز نصبت بيت شعرها «القطبة» في مفرش «أبو غريسة» تحيط بها أشجار الرتم.. كلما حطت سحابة خيرها.. واغتسل الثرى فاستنشق «القطين» رائحة الدخان المتصاعد من خضرة «الغظا».
..تبتهل الوجوه القرياوية كلما لاح برق ودوّى رعد وأمطرت السماء: