في حوار صحفي حول «الأدب الأندلسي»
د. ثقفان: أدب تلك الديار يستحق منا كل الاهتمام

لقاء- علي سعد القحطاني
تعلق بالادب الاندلسي منذ بواكير حياته وشعر بالرغبة في الاستزادة من هذا العلم فأكب في دراسته على أدب تلك الديار وانتج أكثر من عشرة كتب من بينها المجالس الادبية في الاندلس والانتماء في الادب الاندلسي والشكوى من الصلة في ادب الاندلسيين وكتب عن المقومات الفنية في القصيدة الاندلسية خلال القرنين الرابع والخامس الهجريين وهو آخر كتاب اصدرته للمؤلف مكتبة الملك عبدالعزيز العامة بالرياض .
وقد قمنا باجراء حوار مع الدكتور عبدالله ثقفان لمراجعة أوراقه ودراساته حول الأدب الاندلسي.
*ما سر اهتمامك بالدراسات حول الأدب الاندلسي؟
- كنت في بداية حياتي العلمية أسمع لالتماس ما لا يسوغ جهله ولا يحسن اغفاله، ولكن، وبعد مرور الايام والشهور والسنين زادت المعاناة داخل ذاتي تدفعني إلى ماهو أبعد من ذلك، فإذا بي اشعر برغبة في الاستزادة من العلم بعد أن ادركت أن العلم أصل والعمل فرع، وأن العمل مكان للعلم، ولم يكن العلم مكاناً للعمل.. أو كما قال أحد فلاسفة اليونان، وهي استزادة لم تأت من فراع، بل نشأت عن حاجة التخصص الذي رغبت فيه وتعلمته، وقد زادني التعلق به أنني من جملة هذه الامة الباكية على ذلك الفردوس الضائع، أو كما قال أرسلان في حلله، فكان أن تأثرت لمعاناتين، أو هما أثرت فيَّ:
معاناة ما افتقدته الامة من مساحة فكرية كانت قد شعت في أوروبا.
معاناة خاصة، جعلتني أتفاعل مع أدب تلك الديار التي كانت أهلَّتها بدوراً، ونجومها شموساً.
لقد أدركت أن أدب تلك الديار ينبغي أن يدرس دراسة متأنية، ولكن هذا الادراك جاء بعد ظروف مرت بي أو أنا مررت بها، فمع بزوغ الشيب حاولت قراءة الفكر الاندلسي بشكل عام تاركاً كل ما يتعلق بي من متعلقات خاصة، وزاد هذا أو ذاك الادراك بعد أن اشتعل الرأس شيباً، فاكببت على الدرس وكأنني أحد طلاب الجامعة المبتدئين حتي تمثلت ذلك الفكر، وحاولت الالمام به، وتمثلي ذلك أخذ من عمري سنين على حساب حياتي الخاصة والعامة، ولن ولم يدرك ذلك أحد، الا المتصرف في الكون، فانتجت بفضل الله ومنته أكثر من عشرة كتب وأكثر من عشرة بحوث علمية محكمة، ومن بين تلك الكتب التي أزعم أنها احتلت أو اخذت مكانة في المكتبة العربية عامة، والاندلسية خاصة، الكتب الآتية:
- المجالس الادبية في الاندلس، وهو من الكتب المهمة، وقد انتشر في المغرب العربي أكثر من المشرق، كما أن هناك من يرغب ترجمته للاسبانية والانجليزية وهذه الترجمة ستكون قريباً إن شاء الله.
- الشكوى من الصلة في أدب الاندلسيين.
- الانتماء في الأدب الأندلسي.
- الأدب الأندلسي بين حقيقته ومحاولة اغتياله.
- المقومات الفنية في القصيدة الاندلسية خلال القرنين الرابع والخامس الهجريين، وهو آخر كتاب صدر لي، وقد أصدرته مكتبة الملك عبدالعزيز العامة بالرياض.
أقول: إن تلك بعض الكتب، والسر في تعلقي بالادب الاندلسي، أنه أدب يمثل معاناة الانسانية بحق، كما أنه يمثل الادب العربي الخالص عبر القرون المتعددة، والممتدة ففيه نغمة المعلقات، وبوح الصعلكة، وادب السياسة، وحكمة العقل، وعاطفة الانسان، وكل ما يتعلق به، كما أن فيه مساساً بحياة الامة كلها، الحاكم والمحكوم.. إنه أدب انساني بكل ما تعنيه كلمة الانسانية.
إن من يقرأ الادب الاندلسي سيجد ذاته قد حوت في عقلها أدب المشارقة عبر عصوره، وذلك لا يعني أن أدب تلك الديار ما هو إلا صدى، بل إنه يعني أن الاندلسيين قد جعلوا من فكرهم صورة مصغرة لادب مشرقي متكامل فأبدعوا فيه أيما ابداع، كما حاولوا جعل بلادهم، أنموذجاً للبلدان الاسلامية، فدافعت عن الارض وعن الفكر، ولكن الاعداء احاطوا بها «احاطة القلادة بالعنق، والسوار بالمعصم» أو كمال قال «ابن الخطيب) رحمه الله: ان الاندلس الارض قد كانت فيها مدن سميت بأسماء المدن المشرقية «كحمص ودمشق» كما ان فيها مناطق اخرى سميت فأماكن مشرقية مثل «الاردن» كما أن الاندلس فيها: امرئ القيس وعنترة وزهير والمتنبي والمعري وأبو تمام والبحتري..الخ. ذلك من الاعلام المشرقية، كما أن فيها من الحكام من تلقيت بالقاب حكام المشرق، كالمعتضد والمعتمد.
ان الاندلس بأناسها وارضها قد احبت المشرق وتمثلته، فكان أدبها قد تمثل أدب المشارقة، بل قرأه كله، ثم تمثله، ثم عقله، ثم انتج بعد ذلك ثم ابدع ادباً يمثل الاندلس، واليها ينتمي.
انني حقيقة وجدت متعة في ادب تلك الديار، لدرجة أنني وكما أزعم أحاول أن أكون في محاضراتي وفي مؤلفاتي وفي بحوثي كالشاعر الذي يتفاعل مع الشيء، ثم يدركه في عقله، أو بعقله، ثم ينتج المنتج الذي يعبر عن هذه الحالة الشعورية، ولهذا فإن الكم الذي اظهرته أو ظهر لي من المؤلفات والبحوث لا يعبر عن السنين التي قضيتها وأنا اقرأ الفكر الاندلسي، إذ إنني أعاني في كل منتج، وهو الأمر قد دفعني لكتابة البحوث أكثر من تأليف الكتب التي هي معاناة بحد ذاتها.
ان تعلقي بذاك الادب العربي الاسلامي لا يمثل شيئاً إذا ما قيس بتعلق الجامعات في شتى بلدان العالم العربي والاسلامي به، فما من جامعة الا وتعنى بأدب اهل الاندلس، وهذا الاهتمام قد تعدى إلى الشارع العربي، فما من مدينة إلا وتحوي اسماً لمدينة أو لعلم من اهل الاندلس، إن اسم قرطبة واشبيلية وغرناطة وبلنسية وجيان، بل «الاندلس» كاسم عام.. اقول ان تلك الاسماء ما يزال صداها عالقاً في الاذهان، أقصد في ذهن العربي في أي مكان، ناهيك عن اسماء ملوكها وامرائها، خاصة الادباء، منهم مثل (ابن عباد) وكذلك مفكروها كابن ماجة وابن رشد وادبائها كابن شهيد وابن زيدون وابن اللبانة وابن الخطيب، ذلكم الذي قال وهو يعاني من المعاناة: