حسن الخط إحدى البلاغتين
حنان بنت عبدالعزيز بن سيف

الخط الجميل هو ذلك الخط الذي يلفت انتباه القارئ إليه، ويجذبه إلى المادة المكتوبة بهذا الخط، بل ربما ضلل على القارئ فأخفى جوهر الكلام المكتوب إن كان الكلام ضعيفاً وركيكاً فينشغل القارئ بجمال الرسم الكتابي، عن مضمون الكلام. والخط الجميل يحتاج إلى أناة وتمهل وبطء، فهو عدو العجلة والسرعة.
وقد تحدثت كتب الأدب عن الخطوط الجميلة، بل هناك من ضمن كتبه فصولاً عن الخط وصفات القلم الجيد التي تمكن الكاتب من رسم حروفه بطريقة منسقة وجميلة، كما أن الناس ربطوا العظمة والعظماء بالخطوط الجميلة، فمن أعلام العرب الذين كتبوا خطوطاً جميلة ابن مقلة الوزير الشهير الذي ترجم له الذهبي في سير أعلام النبلاء ترجمة حافلة، وقد ذلّ بعد عز، وافتقر بعد غنى، وقطعت يده فكان يشد القلم على ساعده ويكتب، وابن الجوزي العالم الشهير كان حسن الخط جداً، ومن أعلام الأدب الغربي الذين اشتهروا بالخطوط الجميلة الأديب الفرنسي الكسندر ديماس الابن، والذي كان يعمل عملين: الأول كاتب، والثاني محامٍ، وكانت مهمته نسخ المرافعات والقضايا، وذلك بسبب خطه الجميل، ويقول عنه الأديب أنيس منصور في كتابه في صالون العقاد كانت لنا أيام: (خطه جميل وكانت هذه وظيفته الأولى، ولكنه كان يخفي موهبته وراء ذلك، موهبة الروائي القادر على رسم شخصياته بجمال وأناقة، وكان ذلك قبل عصر الآلة الكاتبة، التي قضت نهائياً على ضرورة أن يكون للناس خط واضح، أو يكون خطهم جميلاً).
والأديب أنيس منصور كان جميل الخط جداً وكان يكتب اللافتات لباعة الفول السوداني والترمس المصري، لكن ما أثر على خطه هو السرعة، فقد كان يكتب خطاً جميلاً متأنياً ومترفقاً، ولكن بحكم مشاغله فقد كان يسرع في الكتابة ومع السرعة تتساقط الحروف والنقط. وهناك من يقول: إن جميع العظماء من أصحاب الخطوط الرديئة.
ولي على هذا القول تحفظ فأنيس منصور أديب له باع كبير وشهرة في الأدب وهو حسن الخط، والأسماء التي مرّت بك سابقاً أسماء بارزة في التاريخ، أما العظماء من أصحاب الخطوط الرديئة فهم موجودون ولكن ليس على إطلاق القول السابق أن جميع العظماء خطوطهم رديئة. وهناك علاقة بين الذكاء والخط، فالخط الجميل يدل على عقل صاحبه وشخصيته وذكائه، وقد جاء في ديوان المعاني لأبي هلال العسكري ما يؤيد هذا فقال: (وخط الإنسان كحليته ونعته في اللزوم له والدلالة عليه والإضافة إليه كاضافة القافة الآثار إلى أصحابها). وشبه العرب الخط باللسان وقالوا: الخط لسان اليد، ووصفه جعفر بن يحيى البرمكي الوزير المشهور في عصر هارون الرشيد بقوله: (الخط سمط الحكمة به يفصل شذورها وينظم منشورها). كما شبهوا القلم بأنامل الجارية الصغيرة الحسناء، وصفة الكتابة الجيدة والخط الحسن وصفها بعضُ الكتاب حين سئل عنها بقوله: (إذا اعتدلت أقسامُه وطالت ألفه ولامه، واستقامت سُطوره وضاهى صعودُه حُدوده وتفتحت عينه ولم تشتبه راؤه ونونه وأشرق قِرطاسه، وأظلمت انقاسه، ولم تختلف أجناسُه وأسرع في العيون تصورُه وإلى العقول تثمره، وقدّرت فصوله واندمجت وصوله وتناسب دقيقه وجليله وخرج عن نمط الورّاقين وبَعُد عن تصنع المحررين وقام لكاتبه مقام النسبة والحلية) ومعنى قول الكاتب أنقاس أي المداد.
ومن الناس من يعطى موهبة حسن الخط وجميله مع السرعة فيه، وذكر أبو هلال العسكري قصة تؤيد ما قلته قبل ذلك فقال: (دخل أعرابي إلى الرشيد فأنشده أرجوزة، واسماعيل يكتب بين يديه كتاباً وكان أحسن الناس خطاً وأسرعهم يداً وخاطراً فقال الرشيد للأعرابي:
صف هذا الكاتب فقال ما رأيت أطيش من قلمه ولا أثبت من كلمه ثم قال ارتجالاً: