|
قدمنا في المقال السابق نماذج من صور الحجاز في شعر الشوقيات، وكثيراً ما كان يستعمله في مقابل مصر، وسوريا، والعراق، أي أنه كان يطلقه على أرض الجزيرة العربية، بل بديلاً لمصطلح: «المملكة العربية السعودية» الذي كان لم يترسخ بعد. ومن ذلك ما جاء في قصيدته: «توت غنج آمون والبرلمان 2/160» وهو يتحدث عن مصر:
(فؤادها: الملك فؤاد. الوفد: حزب الوفد الأيد: القوة والسلطان». وفي قصيدته «صقر قريش 2/173» التي صاغها على أسلوب الموشحات، يقول:
وفي حفل تكريمه ومبايعته بإمارة الشعر، الذي اقيم في دار الأوبرا الملكية: ألقى قصيدة عصماء «2/195» مطلعها:
ثم قال:
كان هذا الحفل سنة «1346ه/1927م»، وحق للشاعر أن يفتقد الحجاز، اذ كان يرى في مبايعته له على لسان احد من شعرائه، مما يعطي تلك البيعة وهجاً وشرعية، وذلك لجذوره الشعرية الراسخة في أعماق التاريخ، وبما عرف فيه من الأسواق الأدبية كعكاظ، فالاصالة الشعرية إنما كانت منه وفيه، وما مصر وغيرها من البلاد العربية، وما تحويه من نثر وشعر إلا امتداد لتلك الجذور المرتبطة بالحجاز، الذي عنى به الشاعر هنا الجزيرة العربية كلها، وما كانت تضمه من تراث شعري. ويستمع الشاعر السعودي: «فؤاد إسماعيل شاكر» إلى قصيدة شوقي، فيغار على حرمات الشعر في الحجاز أن تنتهك، يقول شاكر: «وعقب الاحتفال مباشرة قدمت له هذه القصيدة التي نالت تقديره وإعجابه» حيث نشرت في جريدة «كوكب الشرق» الديوان ص 207 وكأنه كان قد كتبها مسبقاً بغية المشاركة بها في المناسبة، لكن منظمي الحفل هم الذين قصروا بشأن الحجاز وشعرائه، فلم يوجهوا لهم الدعوة، ولم يَشْركوهم في التحضير والإعداد، ولعل وقائع الاحتفال استغرقت أكثر من يوم واحد، بحيث تمكن فؤاد شاكر أن يدرج عتب شوقي في قصيدته، ويرد عليه وفي ثنايا ذلك أكد على مبايعته باسم الحجاز وشعراء الحجاز وقد جاءت القصيدة في الديوان مقسمة الى خمسة مقاطع متباينة القصر والطول، كونت اثنين وأربعين بيتاً، فهي تعد في المطوّلات، مضمِّناً فيها أربعة أبيات من قصيدة شوقي، والذي لاشك فيه أنه لم يكن بالحجاز في ذلك الحين شعر ذوبال، كما كان الحال في أقطار عربية أخرى، لكن كان يوجد فيه جملة من الشباب الطموح المقبل على الأدب والشعر والثقافة، والذي يجد نموذجه في شعراء مصر والشام والعراق وشعراء المهجر، فيحاول أن يكون، وأن يقف برجلين مستقلتين، ولذا فلن نعد أنفسنا بنص شعري على مستوى المناسبة التي افتتحها حافظ إبراهيم ببيته الرائع الشهير:
يقول شاعرنا فؤاد شاكر، محتذياً شوقي في البحر والرويّ:
وسنعود للقصيدة والكلام عن الشاعرين بمناسبتها في مقال تال ان شاء الله، أما الآن فنستكمل ما جاء عند شوقي من ذكر للحجاز، ففي قصيدته التي رثى فيها الفنان «عبده الحامولي» المتوفي سنة 1902م/ تستعمل كلمة «حجاز كار»، كمقام أيضاً، وقد أشار إلى ريح الصَّبا، والحِجَاز القُطْر، فقال:
وفي رثائه للملك حسين بن علي ملك الحجاز آنذاك (ت 1931م) 3/150 قال:
وفي رثائه لمصطفى كامل باشا «3/157» ، الزعيم الوطني المعروف «ت 1908م» يقول:
ورثى أيضا الأمير سيف بن يحيى/ نجل إمام اليمن/ الذي توفي سنة 1932م، فقال:« 3/199»:
إن مدائح شوقي ومراثيه تفتقر في كثير من الأحيان إلي الصدق العاطفي الذي نبحث عنه فلا نجده، لأنه في اعتقادي كان يدعى إلى المشاركة فيضطر لذلك، كما أن مركزه الاجتماعي وعلاقاته الكثيرة بعظماء القوم كانت تفرض عليه ذلك أيضاً، ولا يمكن فيما يبنى على المجاملة أن يعد من الشعر بحال، وإنما هي حجلات شعرية، قد تواتيه، وقد لا تواتيه. |
[للاتصال بنا][الإعلانات][الاشتراكات][الرئيسية]
|