نحمد الله جت على ما تمنى
من ولي العرش جزل الوهايب

* الرياض اعداد محمد السنيد:
* متابعة زبن بن عمير:
نيابة عن خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز حفظه الله يرعى صاحب السمو الملكي الأمير عبدالله بن عبدالعزيز ولي العهد ونائب رئيس مجلس الوزراء ورئيس الحرس الوطني مساء اليوم الاثنين العرضة النجدية بمجمع الأمير فيصل بن فهد الاولمبي والتي ستقام على هامش فعاليات المهرجان الوطني للتراث والثقافة السابع عشر بمشاركة أصحاب السمو الملكي الأمراء أبناء وأحفاد الملك عبدالعزيز والأسرة المالكة والعرضة النجدية من الفنون الجميلة الخالدة التي تحتفظ بها الأمة في السلم للسلوة والذكرى وفي الحرب للنذر والاستعداد.. ولذا لا يخلو مجتمع من مجتمعاتنا من حفظ قصائدها والمحافظة على استعدادها فهي إلى جانب ذلك سجل لتاريخ الحروب ومناسباتها.
يقول الأديب عبدالله بن محمد بن خميس «ان الشعر الحربي هو اللكنة التي يفزعون إليها والمقالة التي يصدعون بها والمعوَّل الذي يجتمعون حوله ويقفون وراءه..
فإذا حزب الأمر ودعا الداعي وبلغ السيل الزبى والحزام الطبيين نادى المنادي بالبَيْشَنَة أو صوت بالَحوْرَبَة وهرع بأعلى صوته ليستجيب له من حوله ومن ثم يهزج بها تتفق والغرض وتتلاءم والداعي ليرددها الفريق الأول في صفه المنتظم ثم يتلقاها الفريق الثاني في صفه كذلك وإذا طاب لهم الصوت وتناغم الهاتف قرعت الطبول على نحو رتيب وتجاوب عجيب يأخذ طائفة من أهل الطبول إيقاعاً واحداً وتأخذ الطائفة الأخرى شكلاً من الإيقاع يخالف الشكل الأول يسمى«الإثْلاَث» فكأنه يثلث القرعتين الأوليين بثالثة ولكنه يعطيه نغمة وتوقيعاً مؤثراً تبدأ معه حركات الصفوف وهز السيوف على نحو يتفق والإيقاع فتراهم كتلة واحدة متحركة في نبرات أصواتها وحركات أجسامها ونغمات طبولها آخذة حركة متسقة متلائمة طبعت على قدر من التوازن كأنما هي أريدت هكذا طبعا وأصالة.. وهكذا القصيدة الأولى والثانية والثالثة.. الخ وقصيدة الحرب لا تتجاوز في عدها عشرة أبيات تبدأ بإركاب المركوب أو بوصف سحاب مرهب أو بنداء موجه ثم تتجه القصيدة لتناول العدو وتمزيقه وهزيمته ثم تصف قوم الشاعر بالشجاعة والقوة والفروسية ثم تصف هنوفا غزلة فارهة الجمال بديعة التكوين لتقول لها إياك ومعاشرة الذليل ومداناة الانهزامي فهو لا يستحق منك نظرة ولا يلائم لك غزلا..
وهكذا تكون القصيدة تحوم حول هذه الأغراض وتؤدي غرضها أو تحوم حوله.. وشيخ القبيلة أو الشعب في القصيدة هو مدار القول والموجه لمدار الحديث والقائد الذي به يسطون وعليه يعولون.
والقصائد الحربية ذات بحور وأوزان تختلف باختلاف أهدافها وأغراضها وأحياناً يكون للتلوين وحسن العرض وتوزيع الألحان دخل في ذلك.
فمثلاً بحر الطويل يأتي على هذا النحو: