|
| مقـالات
الإقبال على الله، والتوبة الصادقة النصوح، والعزم على ترك المعاصي والندم على ما مضى من الأخطاء والذنوب، كل هذا بارادة الله ورحمته، يقابل بالعفو والمغفرة من واسع الرحمة والمغفرة والقائل في محكم كتابه الكريم «قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم» وقوله عليه الصلاة والسلام «قال الله تبارك وتعالى: يا ابن آدم انك ما دعوتني ورجوتني غفرتُ لك ولا أبالي، يا ابن آدم لو اتيتني بقراب الارض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة» قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى: «ولم يقل احد يعتد به ان الصحابة رضي الله عنهم او غيرهم من الاولياء او القرابة معصوم من كبائر الذنوب او من الصغائر بل يجوز عليهم وقوع الذنب والله يغفر لهم» وفي الحديث الشريف أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون» وفي حديث ابي ذر «انكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب فاستغفروني أغفر لكم» وفي الآية الكريمة «وأتبع السيئة الحسنة تمحها» وفي حديث المصطفى عليه الصلاة والسلام انه يخرج من النار من كان في قلبه مثقال ذرة من ايمان كل هذه الآيات البينات المحكمات وهذه الاحاديث الناصعة بالبيان والحكمة وغيرها مما تحفل به مائدة القرآن الكريم الكاملة وكتب السنة المطهرة الشاملة واضاءات السلف الصالح كل ذلك يدعو الانسان المسلم الى الساطع ان التبشير احسن من التنفير والترغيب اهم من الترهيب والتيسير افضل من التعسير ومن هذه المبادىء والسنن في فقه الدعوة يتضح ان ما ذكرناه في مقدمة الموضوع هو الاسلوب الامثل في النصح والدعوة والتوجيه على هدى وبصيرة بعيدا عن اسلوب الغلظة والفظاظة والمبالغة الذي يهدم ولا يبني بل يبعث القنوط واليأس والنفور والتشاؤم مما يجعل الانسان المسلم حائرا مترددا خائفا وجلا لأدنى هفوة او غلطة تحدث منه كبشر ضعيف الى درجة انها ربما تؤثر في مسيرة حياته ان لم تحطم ارادته.. ومن هنا فاننا نناشد احبتنا المجتهدين من رجال الدعوة والارشاد المحتسبين وخطباء الجمعة المخلصين وخاصة ممن لم يتمرسوا في ادب وفقه التوحيد الاسلامية دراسة الآيات الكريمة والاحاديث الشريفة التي ذكرناها في مقدمة الموضوع وغيرها وفهم محتواها والمرور على شروحات السلف رضوان الله عليهم من مفسرين وفقهاء ورجال حديث للوقوف على ما تعنيه وتحفل به من معان سامية واهداف كريمة وغايات نبيلة كلها تصب في معين واحد هو الدعوة الى الله بالتي هي احسن وبالحسنى وعلى بصيرة وهدى والله الهادي الى سواء السبيل وهو نعم المولى ونعم النصير.
إضاءة:
|
وأرسلت فينا سيد الخلق داعيا
اليك فلم يغلظ ولم يتشددِ
دعا الناس في الدنيا لفضل مؤيد
وبشَّر في الاخرى بخُلد مخلدِ |
|
|
|
|
|
