|
| المجتمـع
البقالة من عروض التجارة
* اشتريت قبل فترة أسواقاً مركزية «بقالة كبيرة»، وأود معرفة هل عليها زكاة؟ واذا كان عليها زكاة كيف يتم احتسابها علماً بأن ما تحتويه من مواد غذائية وخلافه غير ثابت حتى ولو ساعة واحدة،
عبدالله بن محمد الرياض
البقالة من عروض التجارة تجب فيها الزكاة ويشترط في وجوب الزكاة في عروض التجارة ان يحول الحول عليها او على اصلها وهو المال الذي انشئت به فاذا كان عند الانسان مال حوله مثلاً في رمضان ومقداره مائة الف ثم اشترى به بقالة في شهر محرم فان زكاة هذه البقالة تحل في رمضان لان اصلها زكاته في رمضان فاذا جاء رمضان يقوم البقالة فاذا قومها فانه يخرج زكاتها ولا يدخل في التقويم مالاً يعد للبيع في البقالة مثلاً الثلاجات والرفوف ومثل الماصة ونحو ذلك مما لا يعده للبيع في البقالة،
************
الصلاة في السفر
* فضيلة الشيخ/أنا سافرت الى خارج المملكة وكنت لا اعلم كم يوم ستصير اقامتي ممكن ثلاثة ايام وممكن اربعة لا اعلم فصرت اجمع واقصر للصلاة، وفي اليوم الخامس تقرر سفري باليوم السادس، ولكن لظروف الطيران تأخر يوم سفري الى اليوم السابع، وكنت اقصر واجمع طوال هذه الايام، فماذا عليّ والحال ما ذكرت افتونا مأجورين، وجزاكم الله عنا خير الجزاء؟
صفوق العنزي
المسافر الذي لا يعلم بانه سيقيم اكثر من اربعة ايام يجوز له ان يقصر واذا احتاج الى الجمع يجوز له ان يجمع واذا سمع المسافر المؤذن منادي الله وليس عنده شغل بسفره فان عليه ان يجيب منادي الله، وقد رأينا الآن ان بعض المسافرين يجلسون في الشقق المفروشة لا شغل عندهم والمساجد تصلي بجوارهم وهم يتركون جماعة المسلمين متعللين بالسفر، واني انصح هؤلاء ان لا تفوتهم فضيلة صلاة الجماعة وما جعل الله تعالى للقائمين بها من عظيم الاجر ومزيد الثواب فان من الغبن ان نرى بعض الاخوة من غير عذر يصلون في الشقق المفروشة والمساجد قريبة منهم وهم يسمعون النداء ولو حضروا الى المساجد كتب لهم خطواتهم اليها، ودعت لهم الملائكة مدة بقائهم في المسجد وشاركوا جماعة المسلمين وعمروا بيوت الله تعالى يقول:« انما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر»،
************
زكاة العمارة المؤجرة
* امتلكت عمارة واستثمرتها ونويت بيعها ولكن الأسعار التي عرضت عليّ لم تناسبني ولذلك اعرضت عن عملية البيع في الوقت الحالي وانوي بيعها مستقبلاً ان شاء الله، السؤال هو هل تجب عليّ الزكاة؟
فهد عقيل
هذا الرجل اذا اراد ان يبيع عمارته ليتاجر في العمائر بمعنى ان يبيع ويشتري فانها حينئذ تكون عروض تجارة وعليه ان يزكي قيمة العمارة سنوياً، اما اذا كان هذا الرجل يريد ان يبيع هذه العمارة ليضعها في موضع استثماري آخر بمعنى ان ينقلها الى محل فيؤجر العمارة التي اشتراها في ذاك المحل ولا يريد ان يشتغل في عروض تجارة ولا يريد ان يبيع وان يشتري في العمائر وانما يريد ان يكون استثماره من طريق الايجار وحينئذ اذا كان الامر هكذا فلا زكاة عليه لان الزكاة انما تجب على الانسان اذا جعل العمارة عروضاً تجارية يبيع فيها ويشتري ويتكسب في البيع والشراء في العقار، اما من كان يأخذ العقار ليتكسب بايجاره فانه لا زكاة عليه فيه كعروض تجارة وانما تجب الزكاة في ايجاره اذا اخذه او اذا استحقه وحال عليه الحول،
|
|
|
|
|
