تمضي الحياةُ ويرحل الإنسانُ

ورجاؤنا أنْ يُثمر الغفرانُ

تمضي الحياةُ بحلوها وبمُرِّها

كسفينةٍ يمضي بها الطوفانُ

كسحابةٍ صيفيَّةٍ مرَّتْ بنا

عَجْلَى، ولم تفرحْ بها الأغصانُ

كطيوف أحلامٍ تلاشتْ قبل أنْ

تسطيع رَسْمَ خطوطها الأَذهانُ

كدوائرِ الماءِ التي انداحتْ على

عَجَلٍ، فما لثباتها إمكانُ

كالبسمة الصَّفراء في الثَّغر الذي

من خَلْفِ بسمتِه أسىً ودُخانُ

كشذا الزهور، يُشَمُّ وهو مسافرٌ

عنَّا، وليس لما يُشَمُّ مكانُ

كخيال زائرةِ المنام، إذا صَحَا

طرفٌ، تلاشى حسنُه الفتَّان

تمضي الحياةُ، وإنما هي مركبٌ

في موجِ بحرٍ، طبعُه الهَيَجانُ

هو مركبٌ، للرّيح عنه حكايةٌ

تُروى، وخير رُواتِها الحَدَثانُ

تمضي الحياة، فأين مَنْ بذلوا لها

شغَفَ القلوبِ النابضاتِ ولانوا؟

رحلوا؟، نعم، وكأنهم ما قلَّبوا

نظراً، ولا أصغتْ لهم آذانُ

إني لأعلم كيف تُوقَدُ جَمْرةٌ

في القلب، كيف تُذيبه الأشجانُ

إني لأعرف كيف يعتصر الأسى

قلبَ المحبِّ، وتُشْعَلُ النيرانُ

وأُحسُّ بالأعماق حين يُذيبها

أَلَمٌ، ويكشف سرَّها الخَفَقانُ

قلبي يحُسُّ بقلبِ كلِّ مُوَلَّهٍ

تُطوى على حَسَرَاتِه الأزمانُ

فَقْدُ الأحبَّةِ عاصفٌ من خسرةٍ

بهبوبه تتزلزلُ الأَركانُ

لايعصم الإنسانَ من هَبَّاته

إلا يقينُ القلبِ والإيمانُ

فالموتُ سمَّاه الإلهُ مصيبةً

مشهودةً، يُتلى بها القرآنُ

يُدمي القلوبَ ويستثير أنينَها

وبه يحرِّك نارَه البركانُ

لولا اليقينُ، لما أفاد قلوبَنا

صَبْرٌ، على البَلْوَى ولا سُلْوَانُ

يا فاقدَ الأَحباب صَبْراًَ، إنّها

دنيا فناءٍ، طَبْعُها النُّقْصَانُ

لو دامت الدُّنيا، لما ذاق الرَّدى

حيٌّ، ولا لَمَسَ الثَّرى إنسانُ

ما الموتُ إلاَّ موردٌ لاينثني

عن حوضه شِيْبٌ ولا شُبّان

هي ساعةٌ كُتِبَتْ فإنْ حانتْ فما

يَحمي الفتى أهلٌ ولا إخوانُ

ما الجاهُ، ما الأموالُ، ما الطبُّ الذي

يَشفي، وماذا يصنع الأعوانُ؟

ستصير هذي الأرضُ قاعاً صَفْصَفاً

تفنى، ويبقى الواحدُ الديَّانُ

سيموت مَنْ في الأرض، لن يبقى بها

إنسٌ ولا جانٌ ولا حيوانُ

سيموت حتى الموتُ ، هذي سنّةٌ

في الدين منها شاهدٌ وبيانُ

صَبْراً أبا فهدٍ ، ففي الصَّبر الرِّضا

والصَّبْرُ في قَيْظ الأسى بُستانُ

عزَّاك من شعري وفاءُ حروفه

ومودَّةٌ، بُنيَتْ بها الأوزانُ

عزَّتْكَ قافيةٌ، على شُرُفاتها

صدح الوفاءُ، وغرَّد العرفانُ

عزَّتْكَ قافيةٌ لها من مُهجتي

نَبْعٌ، ومن حُسْنِ العَزاءِ لسانُ

هذي حروفُ الشعر صارتْ كلُّها

تدعو، تقول: الصَّبْرَ يا سَلْمانُ

في مَوْتِ خيرِ الأنبياءِ عزاؤنا

فلكم تَخِفُّ بذكره الأحزان

صَبْراً أبا فَهْدٍ فصبرك دوحةٌ

بظلالها يتفيَّأُ الوجدانُ

والصبر جسرٌ في محيط جراحنا

ونهاية الجسر الطويلِ جِنَانُ

والصبر بابُ الأَجر، يكفي أهلَه

أنَّ الذي يجزيهم الرحمنُ

صَبْراً أبا فهدٍ، فدنيانا على

جسر الرحيل، صروفُها ألوانُ

لولا الفناءُ لضاقت الدنيا بمن

فيها، ولم تَستوعبِ الأكوانُ

للهِ تصريفُ الأمورِ، وعنده

حكم القضاءِ، وعندنا الإذعانُ

ندعو فتشعر بالصفاء قلوبُنا

ويشيعُ في نبضاتها اطمئنانُ

مفتاحُ أبواب النّجاةِ جميعها

قلبٌ بأنوار الهُدى يزدانُ

يا فاقد الأحبابِ أبشرْ، إنَّما

يُرجى لهم من ربِّنا الغُفرانُ

فاللُّه أَرْحَمُ بالفتى من نفسهِ

وبعفوه يتعلَّق الإنسانُ