رئيس التحرير : خالد بن حمد المالك

أول صحيفة سعـودية تصــدرعلـى شبكـة الانتــرنت صحيفة يومية تصدرها مؤسسة الجزيرة للصحافة والطباعة والنشر

الطبعة الثانيةالطبعةالثالثةاختر الطبعة

Sunday 8th July,2001 العدد:10510الطبعةالاولـي الأحد 17 ,ربيع الثاني 1422

عزيزتـي الجزيرة

الفرق بين الاقتباس والتضمين
عزيزتي الجزيرة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اما بعد فلقد تابعت النقاش الدائر في الصفحات الرياضية خلال الاسابيع الماضية حول استشهادات الكتاب بآيات من القرآن مابين معارض له ومؤيد له والحقيقة ان الاقتباس فن بلاغي بديعي وتعريفه: ان يذكر الشاعر او الناثر شيئا من القرآن او الحديث من غير دلالة على انه من القرآن او الحديث.
قال الاحوص:


ستبقى لها في مضمر القلب والحشا
سريرة ود يوم تبلى السرائر

وقال القاضي منصور الازدي:


ولكنها الاقدار كل ميسر
لما هو مخلوق له ومقرب

قال الحريري: «انا أنبئكم بتأويله وأميز صحيح القول من عليله».
قال الحريري «وكتمان الفقر زهادة وانتظار الفرج بالصبر عبادة».
واستعمال الشاعر او الناثر للاقتباس يدل على ثقافته وسعة اطلاعه وتأثره بالفاظ القرآن او الحديث ومعانيهما ولايدل على الاستهزاء بهما اذ لا يمكن لاي مسلم ان يحدث منه مثل ذلك لكنني لحظت ان من كتبوا حول الاقتباس لم يفرقوا بينه وبين التضمين فالتضمين هو ان يضمن الشاعر في شعره شعرا لغيره مع التنبيه عليه ان لم يكن مشهورا.
قال ابن العميد:


وصاحبا كنت مغبوطا بصحبته
دهراً فغادرني فردا بلا سكن
كأنه كان مطويا على إحن
ولم يكن في ضروب الشعر انشدني
ان الكرام اذا ما اسهلوا ذكروا
من كان يألفهم في المنزل الخشن

ضمَّن ابن العميد قصيدته بيتاً لأبي تمّام وهو البيت الأخير.
ومن هنا يتضح الفرق بين الاقتباس والتضمين فالاقتباس خاص بالقرآن او الحديث والتضمين خاص بالشعر.
راشد بن ادريس آل دحيم الافلاج الاحمر

أعلـىالصفحةرجوع


















[للاتصال بنا][الإعلانات][الاشتراكات][الأرشيف][البحث][الجزيرة]
أي إستفسارات أو إقتراحات إتصل علىMIS@al-jazirah.comعناية م.عبداللطيف العتيق
Copyright, 1997 - 2000 Al-Jazirah Corporation. All rights reserved