|
| مقـالات
هذه المفردة الجميلة ليست غريبة على اتجاهاتنا وتعاليمنا الدينية ابتداء من شعار «وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الاثم والعدوان» إنها مبدأ يكشف عن الوجه الانساني الباسم لهذا الدين الحنيف الذي يحث ويحذر من الاندفاع في مجرى متقارب. فالتعاون لا يكون بدون وعي وفهم ولعل من افضل شعارات التعاون التي تقارب ما تهدف اليه تعاليمنا السمحة، ان الافراد في محيط معين عليهم التعاون فيما بينهم لما يحقق المصلحة المشتركة مثل ايجاد آلية تربط بين سكان الحي الواحد تهدف الى ضمان الأمن تحت مظلة الدولة التي هي مسؤولة عن الامن لكافة المواطنين فاذا اتفق سكان حي معين على إيجاد آلية من بينهم تتوخى تحسس ما يخترق توحدهم مثل أن يأتي عابث يحاول ان يضايق الآخرين ويتلاعب بمقدراتهم وأمنهم، فلابد من التصدي له وطرده بالحسنى، فإن ابى فهنا تدخل الجهات المسؤولة لتضعه تحت المساءلة والتحقيق حتى يكشف امره ويواجه بالقانون الذي لا يرحم كل من يعبث بأمن الآمنين، وهي فكرة قد تقوم بها بعض الاحياء السكنية حتى تعين الجهات الامنية على تحقيق اهدافها فتجد الاستحسان والقبول من الجهات العليا طالما ان الهدف هو المصلحة العامة. الذي شجعني على طرح هذه الفكرة حادثة غريبة جرت لسائق عربتي قبل يومين، إذ كان في مشوار بصحبة الاسرة حين أوقف العربة في مكان مخصص لها، كان في موقع مزدحم بالعربات وجاء آخر من جنسيته يقود عربة لأسرة اخرى وحدث احتكاك بين العربتين ادى الى «سلخ» بسيط في اللون ولكن السائق الآخر لم يتوقف ليرى ما فعل انما أمعن في السير ليهرب وقد اكتشف خطأه سائقي فحاول ان يوقفه ولكن الآخر تجاهل فعلته ليبتعد عن مسرح الحادث بدعوى الزحمة وكان من حسن الحظ ان هناك شهود عيان من بعض الشباب الذي صادف «تواجدهم» في ذلك الموقع فطلب منهم سائقي اللحاق بتلك العربة. ولسبب لا أدريه استجاب اولئك الشباب لطلبه وطاردوا الرجل حتى لحقوه عند احدى الاشارات وهددوه بتسليمه الى رجال المرور فما كان من ذلك السائق الا ان اتصل بكفيله الذي اخبره بموقفه فطلب منهم التريث لحين حضور الكفيل وهذا ما حدث فعلا.
قصدت فقط ان تعاون الافراد يؤدي الى قمع مثل هذه الممارسات غير النظامية التي يرتكبها متعاقدون من جنسيات مختلفة اما استخفافا بنا او بأنظمتنا التي تتداعى لعدم التمسك بها ووجود من يحميها او يحافظ عليها من ابنائها.
للمراسلة ص.ب 6324 الرياض 11442
|
|
|
|
|
