|
| مدارات شعبية
والهجيني عرف ب(طرقين) أو اكثر لكن ما انا متأكد منه هو الهجيني القصير ومن امثلته قول الامير محمد بن احمد السديري رحمه الله:
|
تلعب بقلبي وانا اطيعك
وأنته سبب كل ما جاني
أنا اللي أشريك ما ابيعك
لو غلقوا فيك الأثماني
وقول شاعر قديم:
يوم المظاهير زمنى
زمن على مازما عالي
ويدي للقلب خمني
خمن الى موقعه خالي |
وقول الأمير خالد بن يزيد:
|
يستاهل العقد لباسه
يزهى به العقد في جيده
الماسة تلبس الماسه
ما زادها الجوهر تزيده |
وقول الأمير خالد الفيصل:
|
تستاهل الحب نجديه
رفيعة الشان عجابه |
*والهجيني الطويل أو (المرفوع) كما يسميه بعض الشعراء ومن أمثلته قول الشاعر الكبير عبدالله بن نايف بن عون:
|
يامل قلب يسج وفيه دولاجه
من واهج بالضماير قام يدرجها |
وقول شاعر آخر:
|
وراك ما تزعجين الدمع يا عيني
على هنوف جديد اللبس يزهاها |
وما دمنا في مجال اللبس يحسن بنا ان نذكر قول الشاعر الكبير عبدالله السلوم في اللبس حيث يقول من الهجيني القصير:
|
اللون ما هو دليل الثوب
الثوب يزهاه لباسه |
وهنا من يرى ان للهجيني لحن أو (طرق) ثالث من مثل قول الشاعر:
|
يا وجودي عليها وجد من خاطر له
غره النوم عنها في فروع المظامي |
وأنا ارجح اللحنين أو الطرقين الطويل والقصير لتواتر الروايات فيهما.
* قبل الختام:
ما اوردته هنا وفي عددين مضيا ما هو الا اجتهاد شخصي مرجعي فيه الرواه ومجالس الشعراء واحاديثهم عن الشعر.
والمجال مفتوح لمن لديه تصحيح لخطأ وقعت فيه او اضافة معلومة لم أتطرق لها.
* خاتمة:
في العدد القادم ستكون وقفتنا مع طرق او لحن الصخري وهو (طرق) واحد الاختلاف في ربطه بقافيتين أو اهمال قافية الشطر الأول كما في بحر (الهلالي) أو لحن الهلالي.
|
|
|
|
|
