|
| المجتمـع
عدم المبالغة في الأسعار
* ما حكم الشرع فيمن يشتري سلعة ب50 ريالا ويبيعها ب175 ريالا؟ وما الربح المسموح به شرعا في التجارة؟
خالد باراسين - جدة
تختلف البضائع والسلع فمن البضائع ما يحتاج الى الربح الكثير لأنه بضاعة غير مطلوبة وبيعها قليل ومن البضائع ما تكون مطلوبة مستهلكة كثيرا فيكون الربح بحسب هذه البضائع وبحسب الاستهلاك وبحسب الطلب ولكنه في الامر العام يقال إنه لا ينبغي ان يربح اكثر من الثلث او الربع او عشرة في المائة او خمسة في المائة او نحو ذلك وهذا يعتمد على التسعيرة لدى الدولة واصبحت اكثر الأشياء مسعرة ومكتوبة عليها اسعارها سواء من المواد الغذائية او من الأشياء الصحية او غير ذلك.
***
الاعانة على الزواج
* هل يجوز ان اطلب المساعدة خاصة وأنا في حاجة ماسة الى العفة بالزواج؟
حسين القحطاني - أبها
نعم,, الله جل وعلا يقول وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الاثم والعدوان وقال جل وعلا وانكحوا الأياما منكم والصالحين من عبادكم وامائكم ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا وآتوهم من مال الله الذي آتاكم طلب المساعدة على الزواج ما دام الانسان محتاجاً الى الزواج ولا يستطيع ان يكمله الا بمساعدة اخوانه فانه لا مانع ان يسألهم الاعانة على الزواج وينبغي لهم ان يعينوه ويحرصوا على اعانته وفي ذلك فضل عظيم والله اعلم.
***
بناء المساجد من النصارى!!
* هل يجوز لشخص من النصارى ان يتبرع لبناء مسجد وهل يقبل تبرعه؟
عدنان علي - الاحساء
الاولى ان تبنى مساجد المسلمين من اموال المسلمين واما اموال النصارى اذا بني بها مساجد للمسلمين فقد تكون حجة على ضعف المسلمين وحاجتهم الى النصارى وان المسلمين لا يقومون بهذا الواجب فالاولى ان لا نتوجه الى مثل هذا وان لا نفتح الباب وان لا نقول بجوازه حتى لا يستغل النصارى ضعف المسلمين في مناطق كثيرة من العالم والمسلمون اذا اجتهدوا فسيجدون من يعينهم ان شاء الله تعالى.
***
لعن اليهود والنصارى
* هل يجوز ان نلعن النصراني او اليهودي اذا كنا نعرفه بحيث يقال هذا فاسق ملعون؟
ابراهيم العبدالقادر - الرياض
الله جل وعلا يقول الا لعنة الله على الكاذبين ألا لعنة الله على الظالمين وقال تعالى اولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس اجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون فهذا اللعن العام جائز كما جاء في القرآن والسنة قال النبي صلى الله عليه وسلم لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور انبيائهم مساجد اما اللعن الخاص فلا يجوز الا حينما يكون الانسان متأكداً عن شخص انه مات على الكفر وان هذه عقيدته وانه اطلع عليها فنعم يجوز لعنه واما اذا كنت تجهل حاله فلا يجوز لعن المعين والله اعلم.
***
الحديث صحيح وهذا نصه
* ما مدى صحة هذا الحديث: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم بلبن البقر فانه يرم عن كل شيء وان كان صحيحا فما معناه؟
شويهينة الشمري
الحديث صحيح ونصه عليكم بألبان الابل والبقر فانها ترمّ من الشجر كله وهو دواء من كل داء.
***
الحديث صحيح في المستدرك
* ما صحة هذا الحديث من احسن منكم ان يتكلم بالعربية فلا يتكلمن بالفارسية فإنه يورث النفاق؟
سعود التميمي - حائل
الحديث صحيح رواه الحاكم في المستدرك وعلق عليه الذهبي.
|
|
|
|
|
