|
| المجتمـع
إعداد سلمان العُمري
شعر الوجه للمرأة!!
* قرأت ياشيخ تحريمك لشيل شعر الوجه وأنه يدخل من ضمن النامصة,, والسؤال ياشيخ على وجهي شعر زائد ملاحظ ومنذ كنت صغيرة عبثتبموسى الحلاقة في وجهي مما أدى إلى ظهور شعر زائد عندما كبرت,, وتعودت أن أزيله دون القرب إلى حواجبي فما حكم ذلك؟
أم فهد القصيم
أولاً يظهر أن السائل هو امرأة وان في وجهها مثل شاربها ومثل لحيتها شعر نبت وقد يكون فيه تشويه لها فلا يظهر لي مانع في ازالة هذا الشعر وإنما المانع هو إزالة شعر الحواجب سواء كان ذلك عن طريق نتفها أو كان ذلك عن طريق حلقها أو كان ذلك عن طريق تقصير أتجاهها وترتيبه على وضع يريده صاحبها وهذا في الواقع لا يجوز، يقول صلى الله عليه وسلم: لعن الله النامصة والمتنمصة فالنامصة هي التي تنتف شعر حاجبها والمتنمصة هي التي تأمر غيرها بأن ينتف شعر حواجبها فهذا هو الذي لا يجوز وأما ما يتعلق بالشعر النابت في بقية الوجه كالشارب واللحية ونحو ذلك فلا يظهر لي مانع في ازالته والله اعلم.
***
صلاة الوتر جلوساً
* ماهي صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم في الوتر وهو جالس؟
محمد الاسمري
الرسول صلى الله عليه وسلم ماكان يصلي وهو جالس الا بعد أن مرض وعجز عن القيام والذي ورد عنه صلى الله عليه وسلم بعد أن ركبه اللحم كان صلى الله عليه وسلم يقرأ في الصلاة وهو قاعد فإذا أكمل قراءته قام وركع واعتدل من ركوعه وقرأ ما يقرأ بعد الاعتدال من الركوع مثل ربنا ولك الحمد حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه كما يحب ربنا ويرضى ملء السماء والارض وملء ما شئت من شيء بعده ثم بعد ذلك يهوي ساجداً ويكمل صلاته بما يكملها به القادر وهو قادر على ذلك صلى الله عليه وسلم وانما كان في صلاته في الليل وورد عنه أنه كان يقرأ وهو جالس ثم بعد ذلك يقوم ليؤدي أعمال الصلاة وهكذا كان فعله صلى الله عليه وسلم وليس هذا بصفة دائمة وإنما كان بعض الأحيان يقوم ويطيل قيامه وتتفطر اقدامه من القيام من كثرة ما يقرأه في صلاته ولكن بعد أن علاه اللحم بعد ذلك صار يقرأ وهو جالس ثم بعد ذلك يقوم ليؤدي أعمال الصلاة كالحال في جميع اعمال الصلاة والله اعلم.
***
جلسة الاستراحة
* ماحكم جلسة الاستراحة ومتى تكون ومتى تستحب أو تسن أي الفروض المكتوبة؟
محمد الأسمري
- جلسة الاستراحة هي التي تكون قبل القيام للركعة الثانية وقبل القيام للركعة الثالثة وهي محل خلاف بين أهل العلم هل فعلها صلى الله عليه وسلم على سبيل الاستحباب باعتبارها من مستحبات الصلاه أو أنه فعلها صلى الله عليه وسلم باعتبار أنه في حاجة إليها للارتياح بها وأنها من أعمال الجبلة خلاف بين العلماء رحمهم الله في ذلك فمن رأى ان فعله صلى الله عليه وسلم الأصل فيه التشريع قال إنها سنة ولم يرد من رسول الله صلى الله عليه وسلم قول يبين انها فعل جبلي وبعض العلماء قال إنها فعل حنبلي بدليل انه صلى الله عليه وسلم لم يفعلها إلا بعد ان تقدم في سنه طلباً للراحة في فعلها والله أعلم.
|
|
|
|
|
