|
| أفاق اسلامية
* ومناداة الغائبين من الاحياء والاستغاثة بهم مع اعتقاد قدرتهم على النفع او الغوث حال البعد شرك اكبر:
قال تعالى:أمّن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض أإله مع الله,, وتقدمت أدلة اخرى في المسألة.
* والغلو في الصالحين او الانبياء بحيث يجعل فيهم نوعاً من خصائص الالوهية، او لهم شيئاً من التأله والتعبد شرك مخرج من الملة:
قال تعالى:واذ قال الله يا عيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله قال سبحانك,, الآية.
وقال تعالى :يا اهل الكتاب لا تغلو في دينكم ولا تقولوا على الله الا الحق انما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته القاها الى مريم وروح منه,, الآية.
وقال المصطفى لا تطروني كما اطرت النصارى ابن مريم انما انا عبد فقولوا عبدالله ورسوله رواه البخاري في صحيحه .
* الخوف من الاولياء او من الجن خوف السر ، كأن يخاف ان يصيبه الولي سراً او الجني بسوء ان لم يفعل كذا وكذا فهذا شرك اكبر:
ويدل عليه قوله تعالى: ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء قال اني أُشهد الله واشهدوا أني بريءٌ مما تشركون من دونه,, .
والخوف من العبادات القلبية العظيمة التي يجب اخلاصها لله، فمتى خاف من احد كخوفه من الله فهو مشرك، واما الخوف الطبيعي فلا حرج منه، والخوف الذي يجعل المرء مقصراً في الواجبات او مرتكباً لمحرم لا يجوز، كأن يترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر المتعين عليه خشية كلام الخلق او ايذائهم.
|
|
|
|
|
