* حائل عبدالعزيز العيادة
ازال المبدع فايز محمود أبا الشكوك ودحض التهم التي نالت ابا العلاء المعري منذ قديم الزمن وذلك في محاضرة استثنائية وهادئة اقامها فرع الجمعية العربية السعودية للثقافة والفنون بحائل اكد من خلالها فايز ابا مدى اهتمامه بالتراث العربي الكبير عبر جذوره الاولى الاصيلة محققا نصرا شخصيا له على كل من ادعى عكس ذلك ومشيرا الى براءة ابي العلاء المعري من كل ما نسب اليه من اباطيل ومقدما درسا مختلفا في كيفية الاعتزاز بالكنوز التراثية العربية والعناية بها تماما كما يحفز دائما لتلمس مواطن الجمال عبر روائع الادب والثقافة الحديثة ,, انه فايز أبا ولا غرو ان فازت (عروس الشمال) حائل بلقائه العذب في امسية اقيمت في مركز الامير فيصل بن فهد الثقافي وبحضور وكيل امارة منطقة حائل محمد بن فهد بن سويلم بعنوان (ادب التسابيح الدينية بين ابي العلاء المعري ودون جون).
وفي بداية المحاضرة رحب مدير فرع الجمعية بحائل سعود الجراد بوكيل الامارة والحضور مستعرضا السيرة الذاتية لفارس الامسية الثقافية فايز ابا.
فايز محامٍ بارع أقنع الحاضرين
لامس فايز ابا مشاعر الحاضرين عندما اكد على تفادي شهوة الكلام المطول واعتماده على الاختصار وكأنه اراد ان يكسب الحاضرين لصفه من اول وهلة مشيرا الى اهمية البحث عن الجمال وقال لن ندعو الى عدم تناسي النصوص ونطالب بالاهتمام بنظرية الجمال متطرقا لما ينعكس على مواطن الجمال في ادب التسابيح بين ابي العلاء المعري وجون دون وبدأها باسئلة عديدة جاوبها وقال ان الهدف الاشارة للجمال والكتاب ظلم بتهمة محاكاة القرآن واضاف: مع ان المعري نص على تمجيد الله واشار فايز ابا الى الشاعر جون دون ووضح النقاط التي يلتقيان بها واكد سمو الهدف الذي كان ينشده ابو العلاء المعري من كتابه بدافع تعليمي وتعريفي لكل من يطلب الاستزادة من طلاب ورجال علم بينما اشار فايز ابا إلى ان جون دون كان هدفه من كتابه ان يصل لمناصب رسمية يطمح لها وقرأ نماذج من كتاب ابي العلاء المعري مشيرا الى انه اهم كتاب الفه ابو العلاء المعري وهو (الفصول والغايات في تمجيد الله والمواعظ) وتأسف الى انه لم يبق منه الا القليل بينما ضاع منه الباقي حتى اصبح الكتاب احد مصادر التهم التي صاغها اعداؤه بأنه الفه بدافع ان يكون قرآنا وقال بهذا الاهمال وبهذا الاستسهال حينما يأتي مؤرخ ويذكر اشياء جميلة وآخر يزيد بقبح فمن الممكن ان تترسخ هذه التهمة الباطلة واشار الى الدور الهام الذي يجب ان يعيه ويقوم به ادباؤنا بالدفاع عن تلك التهم الكاذبة.
وقال فايز ابا النصوص مطبوعة والكتاب موجود ولكن لن اطيل عليكم باستعراض النصوص ولو القينا نظرة فاحصة على (جسد الكتابين) وجدنا فروقا كثيرة تنبىء عن اهمالنا لتراثنا العربي بالمقابل نجد موقف الاخرين مختلفا بالاهتمام بمكتسباتهم الادبية عبر العناية بها ورفع الكتابين امام الجمهور وقال عليكم بالمقارنة شاهدوا كيف طبع كتاب ابي العلاء المعري بطريقة بدائية وبالمقابل نجد كتاب جون دون قد طبع بافضل اساليب الطباعة وبينما هم اعطوا هذا الكتاب المكانة اللائقة به نجد كتاب ابي العلاء المعري اشعنا عليه الشائعات وأهملناه وطالب بمراجعة طريقة تعاملنا مع الكنوز التراثية لأدبنا العربي وقال لابد ان نواجه انفسنا بصدق وتجرد ونترك للناس ما يقرؤون.
المداخلات
رغم ان فايز ابا تعمد ترك الكثير من الثغرات الذكية في محاضرته بهدف اثارة الجمهور نحو اشعال المحاضرة بالمداخلات الساخنة لتدفئة اجواء حائل الباردة وهدف فايز ابا الى اختصار الكثير من اوراق محاضرته الا ان الجمهور صمت رغم الحاح مدير فرع الجمعية سعود الجراد بطلب المداخلات لتنتهي المحاضرة بعد ذلك رغم ان اشياء كثيرة لم يذكرها فايز أبا وكان من الممكن ان يزداد جمال ذلك المساء اكثر لو امتد زمن المحاضرة وقتاً اطول لتستمع الاسماع بفايز ابا اطول وقت ممكن ولكن احد الجمهور فضل مداخلته بعد انتهاء المحاضرة مؤكدا انه يعارض فايز ابا في كل ما طرحه وسأله فايز ابا اين انت في المحاضرة مؤكدا انه كان يتمنى وجود اكثر من معارض ليتشعب الحديث وتعم الفائدة.