تقسيم الانشاء الى فني النظم والنثر أعلم ان لسان العرب وكلامهم يدور على فنين: فن الشعر المنظوم، وهو الكلام المقفى الموزون بأوزان مخصوصة، وفن النثر، وهو الكلام غير الموزون، فأما الشعر فمنه المدح والهجاء، والرثاء، وأما النثر فمنه ما يؤتى به قطعا ويلتزم في كل كلمتين منه قافية واحدة، ويسمى سجعا، وهو ثلاثة أقسام:
القسم الأول: الفصلان متساويان، لا يزيد احدهما على الآخر، مثل قوله تعالى: فأما اليتيم فلا تقهر وأما السائل فلا تنهر وهو أشرف السجع منزلة للاعتدال الذي فيه.
والقسم الثاني: ان يكون الفصل الثاني أطول من الأول لا طولا يخرج به عن الاعتدال خروجا كثيرا، فانه يقبح عند ذلك ويستكره ويعد عيبا، فمما جاء من ذلك قوله تعالى: بل كذّبوا بالساعة وأعتدنا لمن كذب بالساعة سعيرا إذا رأتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيظا وزفيرا, وإذا ألقوا منها مكانا ضيقا مقرنين دعوا هنالك ثبورا فالفصل الاول ثماني لفظات، والثاني والثالث تسع تسع، ويستثنى من هذا القسم: ما كان من السجع على ثلاث فقر، فان الفقرتين الاوليين وتحسبان في عدة واحدة، ثم تأتي الثالثة فينبغي ان تكون طويلة طولا يزيد عليها، وقد تكون الثلاث متساويات كقوله تعالى: في سدر مخضود وطلح منضود وظل ممدود .
والقسم الثالث: ان يكون الفصل الاخر اقصر من الاول، وهو عيب فاحش واما النثر المرسل، فهو ما يؤتى به قطعا من غير تقيد بقافية ولا غيرها وهو الذي يطلق فيه الكلام اطلاقا، ولا يقطع اجزاء، بل يرسل ارسالا من غير تقيد بقافية.