مهداة لصاحب السمو الملكي الامير محمد بن نايف بن عبدالعزيز آل سعود -حفظه الله-.

أهبت بها كالطل مُخضَلُّةُ رند قوافٍ لها من نشر تاريخكم ندُّ 1 فتظهر شكري بالبيان محبَّراً وأنى لها اظهار ما اضمر الود 2 أبا فيصلٍ حيتك احلام أمّةٍ يعز عليها الأمن والبرد والرغد 3 رأت فيك يُمناً فانثنت بطموحها على أنكم في يُمن طالعها وعد 4 فما خاب رَجوٌ في مشاعر أمة ولا ضل رأيٌ مبدعو فكره حشد وللغيب من سيما المحنك شاهد لهذا به تُثنى الخناصر إن عُدُّوا 5 صموت ينيل السمع اصغاء مرهف ويذكي فؤاداً شب من فكره وقدُ فمن صمته حزم واذكاء عزمةٍ وتدبيره بكر واقواله قصد رآك المليك المفتدى ببصيرةٍ فأرّقه عضبٌ يُصَدِّؤه الغمد 6 فأدناك للحمل الثقيل وعبئه فقلدت بالتشمير ما سنّه الجَدُّ ألا إنه سور الديار وحصنها بعيد عن الادناس اخلاقه حمد 7 جريىء على الباغي ولله خائف فقام لدين الله من فُرقةٍ جند 8 فريد اقام الله بالنسك ملكه غضوب لدين الله,, بالله يشتد ولا بَت ظنون من رقيع وجاهل تناسى جهود القَرمِ مالم يكنَ جَدُّ 9 الا إنه جُهدٌ وجَدٌّ معلَّلٌ يسيِّره الايمان والحزم والسعد وما اسهب المثنون أو أبعدوا المدى لأن بساط الفخر رحبٌ وممتد ورثتم خصال العود فالاسُّ راسخ كثيرٌ على لأوائه منكم فرد 10 تباركتمُ فالشعب منكم مبارك معيشته خفض ومطلبه جِدُّ 11 سِجاحٌ علينا,, نومنا في سهادهم فعاش قوام الملك والاعين السهد 12 سُراةٌ حمدنا دهرنا في ظلالهم فلانت صعوبات كما فُوِّف البُرد 13 سراعٌ إلى الاصلاح غِبَّ أناتهم فأقلع غاوٍ واستبان له الرشد 14 ألا إنهم تاريخنا جلَّ ذكره وفي كل سِفرٍ منه يُستعظم المجد وتُنمَى لتركيٍّ بفرعين مثلما نُمي للغمام الخصبُ والمنهل الشهد 15 ومن نائفٍ أوليت حلماً معتَّقاً وخلقاً زكى,, من نشره يخجل الورد 16 ومتئدٌ لكنه حلم قدرةٍ وقَدرٍ تسامى ان يُسِفَّ به حقد 17 ومتئدٌ لكنه عن رويّة فخاطره قَدحٌ وتدبيره زند فما احكم التدبير مثل سكينة وما عاب لينُ السيف إذ حدّه الحد سقيتم بذور الحب في القلب نشوة وخير السجايا أن هذا الورى وُدُّ 18

1 الطل ندى ينزل من السماء في الصحو، ثم أطلق على اضعف المطر,, والمخضل المبتل بالندى,, والرند شجر بالبادية طيب الرائحة يستاك به، ولهذا سموا العود الذي يُتبخر به رنداً,, والند ما يُتبخر به، واجوده العود المطرّى بالمسك والعنبر والبان.
2 المحبَّر المحسَّن المبين من القول, ونسبتُ الاضمار الى الود باعتبار القلب ظرفاً مكانياً للنية,, وفي الود مشاعر خفية يعجز عن اظهارها البيان.
3 يعز يشتد ويصعب ان ينال امنها.
4 طالعها بكسر اللام، والجمهور يفتحونها لحناً، والطالع نبوأة الفلكي، وتقرن باليُمن اذا كان فألاً,, والوعد ما ينتظر من تحقق الآمال على يد سموه.
قال ابو عبدالرحمن: وضعت رأس الهمزة على الالف في النبوأة؛ لانني لم اجد عند اهل الرسم وجهاً لرسمها وسط السطر.
5 يعد الناس الشيء باصابعهم، فيبدأون بالخنصر وهي الاصبع الصغرى ، وانما يبدأون بالأهم,, قال الزبيدي في تاج العروس 6/373: ويقال: بفلان تثنى الخناصر,, اي تبدأ به اذا ذكر اشكاله,, وانشدنا شيخنا قال: انشدنا الامام محمد ابن المسناوي:

وإذا الفوارس عُدِّدت أبطالها عدُّوه في أبطالهم بالخِنصر

وضمير عدوا راجع للمحنكين المقدرين من كلمة المحنك .
6 المليك صاحب الملك، وجمعه مُلكاء,, والعضب السيف القاطع.
7 الوصف لجد سموه الملك عبدالعزيز رحمه الله.
8 فكان ذوو الفرقة المتنابذون اخوة في الدين جنداً له.
9 الرقيع الاحمق,, والجد بفتح الجيم الحظ ونسبة ابداع الملك عبدالعزيز رحمه الله وانجازه الى الحظ اسقاط لمواهبه وشجاعته.
10 العود الملك عبدالعزيز رحمه الله، وهو وصف درج في كلام العوام وشعرهم، فيجب ان ينتقل الى الشعر الفصيح مادامت المفردة فصيحة.
11 خفض: واسع ولين.
12 سجاح: ذوو اخلاق لينة، ومشاعر رقيقة.
13 التفويف الترقيق: والبرد المفوف رقيق مخطط.
14 اناتهم: حلمهم ووقارهم.
15 ينتسب سموه الى الامام تركي من طريق الامام فيصل بن تركي أبوّةً، ومن طريق الامير جلوي بن تركي أمومة,, والشهد الحلو على التشبيه بالعسل، ولهذا سميت ماءة لبني المصطلق من خزاعة بالشهد، وقد انتُقل بالشهد من الاسم الى الوصف,, والنسبة الى الغمام نسبة الى السبب،والله مسبب الاسباب.
16 نائف حليم العرب في عصره، قوي علىنفسه لا تكد تستفزه العوجاء، والتعتيق كناية عن القدم.
17 يسف يدنو به من الاعالي الى الارض على التشبيه بسفيف الطائر اذا مر على وجه الارض في طيرانه.
18 لا تكرار في القافية، لأن الود في البيت الثاني اسم للود ذاته، والود هاهنا اسم للورى ذوي الود كالشَّرب للقوم الشاربين.