إذا صاحت الدجاجة صياح الديك فلتذبح ،

يبدو ان التاريخ لم ينصف شعر المرأة والا لماذا يقول الميداني هذه المقولة والتراث العربي يعج بالشاعرات المجيدات، والطريف ان الفرزدق اعد هذا المعنى في

رده وتعليقه على اشعار احدى الشاعرات في عصره،

بداية نزعم بوجود الفروق الملموسة في صيحات (أشعار) الدجاجات عنه من صياح الديك،، لكنها ايضا الفروق الانسانية التي كانت وستبقى بين وجهات النظر والتناول

من شاعر الى آخر، ومن رجل الى امرأة حتى الآن، ولسنا بصدد الدفاع او الهجوم على تلك القضية (قضية شاعرية المرأة العربية) لكننا ننتهز الفرصة ونسعى للولوج

الى دواخل عقل ووجدان المرأة العربية (في التراث)،،

ان قائمة الشاعرات العربيات قديماً ممتلئة بالأسماء ومن المؤكد بتلك الشخصيات النسائية التي كانت لها مكانتها المرموقة سواء قبل الاسلام او بعده بين

الجماعات والقبائل العربية مع الاحتفاظ بكل الخصائص الاجتماعية والبيئية في الفترتين وهي ما اوردها د، محمد عناني في احد كتبه تفصيلا،، نذكر منها:

شاعرات قبل الاسلام (الجاهلية):،

صفية بنت ثعلبة الشيبانية، الحرقة هند بنت النعمان، ام ابي جدابة، هند بنت بياضة الأيادية، زوجة قراد بن أجدع، البسوس البكرية، سليمى بنت المهلهل، سمية

خالة عنترة، عنز او زرقاء اليمامة، ام الفضل الهلالية، خولة اخت حسان بن ثابت، هند ام معاوية بن ابي سفيان،، الخ،

شاعرات بعد الاسلام:

ليلى الاخيلية، رابعة العدوية، زوجة ابي الأسود الدؤلي، ميسون بنت بجدل، ابنة عقيل بن ابي طالب، زينب بنت العوام، بنت لبيد الشاعر، أم الأسود الكلابية،

زوجة الوليد، حفصة بنت الحاج الركونية، ولادة بنت المستكفي، خديجة بنت المأمون، علية بنت المهدي، واخت الرشيد،، الخ،

والآن ترى هل نطالع اشعارهن (بعضها) من خلال الغرض الشعري، اما التزاما بالمنهج التاريخي وملاحقة ما كتب حسب زمنه ومكانه ام نعتمد على الاختيار العشوائي

او حسبما نظن انه الأجود،، ام ماذا؟!،

اظن ان مطالعة اشعار الدجاجات في ضوء الاغراض الشعرية المختلفة ربما الاكثر موضوعية للاطلاع على هموم المرأة العربية وعما حفزها لكتابة الشعر،، وان

اختلفت او اتفقت في ذلك مع الشعراء من الرجال،

فالقارىء المتعجل سيجد الاغراض الكثيرة التي كتبت فيها المرأة العربية، والدارس يجد انها كانت كماً وكيفاً - ربما - افضل من الرجل في التعبير عن بعض

الاغراض مع خصوصية في التعبير باستخدام اوليات البناء الشعري بعامة،

لتكن الاطلالة الاولى الى الاغراض التي كتبت فيها الشاعرة العربية قبل الاسلام وبعده ،، الاغراض الحربية والحماسية وربما القومية كما فعلت الحجيجة مع هند

بنت النعمان عندما اجارتها وقامت الى قومها لمواجهة كسرى وجيوشه في واقعة اسر هند الشهيرة، كما لزرقاء اليمامة قصيدة شهيرة تحذر فيها قومها من عدوهم

المختبىء وراء الاشجار (وقد عرف عنها حدة البصر)،،

تقول عنز أو زرقاء اليمامة وهي تحذر قومها: