أخٌ.. كذا يرد، وهذا إنما يكون من الأُخوة، آخاه يؤاخه ويؤاخيه ثلاث لغات،.

وهو اسم جنس مُطلق ما بين عموم وخصوص وعليه جرى السَّماع

فهُناك أُخوة النسب.

وهناك أُخوة الصُّحبة.

وهناك أُخوة الجيرة.

وهناك أُخوة الإحسان.

وهناك أُخوة العهد.

وهناك أُخوة الدين.

وهو اسم من الأسماء السِّتة وعامة النحاة طرقوا ذلك وأكثروا الكلام حوله،

حتى قال الإمام ابن مالك في هذا يُبينُ حقيقة إعراب هذه الأسماء

* وارفعْ بواوٍ، وانصبن بالألف

واجرُو بياءٍ ما من الأسماء أصِفُ.

والأسماءُ السِّتة تُعربُ بالحروف وذلك نيابةٍ عن الحركات وهذا مُرادو من قوله: (وارفع بواوٍ.. .. ..)

مثال ذلك:

جاء أخوه.

رأيتُ أخاه.

مررتُ بأخيه.

وهذا يجري على جميع هذه: الأسماء على خلاف في بعضها ما بين إعراب بالحروف واعراب بالحركات، وليس هُنا نظره،.

ويرد نحو: (هذا والله أخوه)

يُراد: شبيهه،

ويرد نحو: (هذا أخوه لا مراء)

يُراد به: (أخوه حقاً.. شقيقه).

بَرِيدُ الخمِيْسِ

محمد بن براك الرديني/ أبو مروة

آدم بن بكر دول هوساوي /جدة

أحمد م. ل باشميل /جدة

لستُ بحاجة إلى نقاش من ينتقد لكن كل ذلك سوف يكون في (جزء خاص) من: «المعجم» بعد توفر كافة المعلومات عنه نفسياً وحياتياً،

خديجة بنت شوعي العيجباني/ جيزان

1- تصلك رسالة خاصة.

2- ألفية (ابن مُعط) مُهمة في/ النَّحو.

خالد. م. أ. عبدالله - جامعة الملك سعود

سليمان بن فهد آل دبلان / الرياض

أحمد بن سعد بن عيدي السَّاري/ الرياض

والشكر موصول لكم

1- سوف يرى «المعجم» النور قريباً، بإذن الله تعالى.

2- شخصي لا يُحب: الجرأة ولا كثرة القال، لكن أُعالج غالباً الحالة النفسية لدى المخالف.

إبراهيم. ل م. الربدي/ بُريدة،

وصلني خطابك من بيروت بعد سفري إلى مصر، أُقدرُ لك ما جاء فيه.

عبدالعزيز. م. ع.. المقبل.. بُريدة

لا أعرف من تسأل عنه.

محمد بن حيدر المقبالي.. دبي..

تصلك رسالةٌ مُفصلةٌ عما أردته لكن وسِّعْ صدرك قليلا.