| داويت جرحي والزمان طبيبُ |
| بالصبر أطحن صخرة وأذيبُ |
| لا أدعي جلداً.. ولكن للهوى |
| حكم يطاع بشرعه المحبوبُ |
| أسلمته أمري وأعلم أنني |
| حطب.. وأما دربه فلهيبُ |
| أحببته حتماً عليّ لأنهُ |
| كلي: صباً وطفولة ومشيبُ |
| جربت أن لا أستجيب فعابني |
| شرفي.. وهدد بالخصام نسيبُ |
| هو من غصوني المورقات جذورها |
| هل للغصون من الجذور هروبُ؟ |
| حيناً ينيب ضُحاي عن ديجورهِ |
| غماً... وحيناً عن ضحاه أنوبُ |
| عاندته يوماً فعاند معزفي |
| لحني وجف على فمي التطريبُ |
| ورأيت أن العاشقين تعاضدوا |
| ضدي.. وقالت بالجفاء عَروبُ |
| كتب الوفاء عليَّ دون إرادتي |
| فاللوح قبل ولادتي مكتوبُ! |
| قد ثاب لو أن الجنون يثوبُ |
| وأجاب لو أن القتيل يجيبُ |
| صب ولا كالآخرين: ضلوعهُ |
| نخل.. وأما قلبه فشعوبُ |
| قد كان أقسم أن يموت على هوى |
| وإن استخف بعشقه المحبوبُ |
| ضاقت به قبل الديار هواجسٌ |
| وتقاذفته ملاجئٌ ودوربُ |
| ما أن يكحل بالشروق جفونهُ |
| حتى يخيط المقلتين غروبُ |
| يمشي به الوجع المذل ويرتعي |
| دمَه اشتياقٌ أن يطل حبيبُ |
| تلهو بزورقه الرياح وتستبي |
| أيامه أنى أقام خطوبُ |
| (ليلاه) في حضن الغزاة سبيئةٌ |
| أما العشير فسيفه معضوبُ(1) |
| أجل.. البلاد نجيبةٌ يا صاحبي |
| والنهر النخل الجريح نجيبُ |
| لكن بعض (رؤوسنا) يا صاحبي |
| جبلت على فسَد فليس تثوبُ |
| غرسوا بنا سل الشقاق.. فليلنا |
| متأبد.. وصباحنا معصوبُ |
| بتنا لفأس الطائفية محطباً |
| فلكل حقل (سادن) و(نقيبُ) |
| علل العراق كثيرة.. وأضرها |
| أن الجهاد (الذبح) و(التسليبُ)(2) |
| وطن ولكن للفجيعة.. ماؤهُ |
| قيحٌ.. وأما خبزه فنحيبُ |
| مسلولة أنهاره... ومهيضةٌ |
| أطياره.. ونخيله مصلوبُ |
| (قومي همو قتلوا أميم أخي) ولا |
| ذنب سوى أن القتيل قريبُ(3) |
| أكذوبة تحريرنا يا صاحبي |
| والشاهدان: الظلم والتعذيبُ |
| أكذوبة حرية الإنسان في |
| وطن يسوس به الجموع (غريبُ) |
| مدن تباد بزعم أن (مخرباً) |
| فيها.. وطبع (محرري) التخريبُ(4) |
| وحشية تندي لقسوة نابها |
| خجلاً ضباع قفاره والذيبُ |
| أكذوبة أن يستحيل غزالةً |
| ذئب.. وحقلاً للأمان حروبُ |
| ما لي أبثك يا نديم قريحتي |
| شجني وفيك من الهموم سهوبُ؟ |
| هل نحن إلا أمة مغلوبةٌ |
| رأت المشورة ما يقول مريبُ؟ |
| ما نفع توحيد اللسان لأمةٍ |
| إن لم توحد أذرع وقلوبُ؟ |
| هي أمة أعداؤها منها.. متى |
| طار الجناح وبعضه معطوبُ؟ |
| من أين يأتينا الأمان و(بعضنا) |
| لعدوّنا والطامعين ربيبُ؟(5) |
| ومدجج بالحقد ينخر قلبه |
| ضغن إذا قاد الجموع لبيبُ |
| حاز العيوب جميعها فكأنهُ |
| مأوى رأت فيه الكمالَ عيوبُ |
| أعمى البصيرة فيه من خيلائهِ |
| مسٌّ ومن صدأ الظنون رسيبُ |
| إن قام يخطب فهو (عنترة) الفتى |
| و(الحارس القومي) و(الرعبوبُ) |
| أما إذا شهر الحسام عدوهُ |
| عند النزال فإنه (شيبوبُ)! |
| وهو (الأديب الفيلسوف) وفكره |
| فلسٌ بسوق حماقة مضروبُ |
| هل نحن إلا أمة مغلوبةٌ |
| فإلامَ يشكو العاشق المغلوبُ؟ |
| لا بد من غرق السفين إذا انبرى |
| لقيادها (المنبوذ) و(المجذوبُ) |
| يا (صالحاً) في الدنييين أرحمةٌ |
| هذا الهوى؟ أم لعنة وذنوبُ؟ |
| أجفوا نعيم المارقين وإن سعى |
| لي منه صحن بالقطاف خضيبُ |
| لو كنتُ خباً لاغترفت وإنما(7) |
| كفي كقلبي زاهد وقشيبُ |
| باق على هذا الهوى ولو انه |
| سبب به عاش الشقاء تروبُ(8) |
| ثلثا دمي ماء الفرات وثلثه |
| طين بدمع المتعبين مذوبُ |
| شكراً تقي العشق باسم صبابتي |
| (والشكر موصول به الترحيب)(9) |
