قدرة الإنسان على التفكير تعتبر أبرز ما يميزه عن غيره من المخلوقات، فالله قد أودع في الإنسان جوهرة هي أثمن وأهم جوهرة في الوجود، وهي العقل الذي قاد الإنسان إلى كل التطورات والاختراعات والثورات العلمية والفكرية، والعقل يعتبر كذلك من أعظم الآيات على قدرة الله وعظمته، فعظمة العقل تعكس عظمة وقدرة خالقه سبحانه وتعالى، والعقل أكبر وأعظم هبة من الله للإنسان الذي كرمه على جميع خلقه، فالإنسان بدون العقل يفقد قيمته ويفقد احترامه وفاعليته، والعقل من أبرز جوانب تكريم الإنسان، وهو لا يقدر بثمن، فلو أعطي الإنسان العادي مليارات الريالات مقابل أن يتنازل عن عقله لرفض، لأنه بذلك يتنازل عن حياته، والمال والمنزل والوظيفة والصحة بدون عقل لا قيمة لها، ومن المتعارف عليه أن الإنسان يبلغ اكتمال نضجه بعد الأربعين، قال تعالى: {وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَاناً حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً وَوَضَعَتْهُ كُرْهاً وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْراً حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ }الأحقاف15، وبعد هذه المرحلة تبدأ قواه في التناقص، إلا العقل فإن رصيده من التجربة والحكمة والمعرفة يزيد وينضج، إلى أن يصل إلى مرحلة أرذل العمر، وهي مرحلة الخرف التي يفقد فيها الإنسان ذاكرته، وقدرته على التفكير، وهي مرحلة استعاذ منها الرسول الكريم، ودعانا للاستعاذة منها، ومن المتعارف عليه كذلك أن الإنسان يتقاعد في معظم الأنظمة العالمية بعد سن الستين، وهي المرحلة التي يبلغ فيها العقل أوج اكتماله ونضجه، وقد أثبتت الدراسات أن المشتغلين بالعلم هم أقل الناس تأثراً بمرحلة التقاعد، مثل الكتاب والمفكرين وأساتذة الجامعات والعلماء في التخصصات المختلفة، فهؤلاء يزيد عطاء معظمهم وإنتاجه العلمي بعد التقاعد، حيث يجد الوقت الكافي للتحقيق والتوثيق والتمحيص، والتأمل والبحث والمراجعة، ويتحرر من قيود العمل، وأعبائه، ويتوفر له الوقت الكافي لمواصلة جهوده البحثية، وكثير من علماء المسلمين لم ينقطع عطاؤهم إلا بالموت، وقد عاصرنا بعضهم مثل الشيخ ابن باز، وابن عثيمين، وحمد الجاسر، ويُروى أن عمر بن حممه الدوسي، الذي كان أحد حكماء العرب، ظل يقدم الرأي والمشورة ويفصل بين الناس وقد تجاوز عمره المائة الثالثة، وفي أواخر أيامه كان يطلب من أبنائه أن يقرعوا له العصا إذا أحسوا أنه خرج عن الموضوع حتى يعود إليه، وكان أحد أساتذتي في جامعة ولاية واشنطن متخصصا في علم اجتماع البيئة، ثم تقاعد بعد تخرجي من الجامعة، واشترى له منزلاً على سفوح جبل (لينير) بقرب مدينة سياتل، وتزايدت كتاباته حول تخصصه، وأثرى المكتبة بأفكاره وبحوثه، لأن تفرغ لإتمام أفكار كان قد بدأها عندما كان في الجامعة، وقد ساعده على ذلك أن راتبه التقاعدي كان جيداً، وكان يجد المقابل المعنوي, وأحياناً المادي على إنتاجه العلمي والفكري، لقد تقاعد ولكن عقله لم يتقاعد، ولا يزال، وقد تجاوز التسعين - يكتب ويبحث ويؤلف، فمرحلة التقاعد تعتبر مرحلة إنتاج فكري، ومرحلة تنضج فيها ثمار الفكر، ويتمكن صاحبها عندئذ من قطفها وتقديمها للآخرين، ولكن المفكر المتقاعد إذا لم يجد العناية والرعاية والعائد المادي والمعنوي، فقد تأخذه الحياة إلى مشاغلها المادية، ويخسر الوطن والعلم بانصرافه عن متابعة مسيرته وتقديم أفكاره للمجتمع، والعقول والتجارب والخبرات التي عند المتقاعدين في المجالات المختلفة يجب أن يستفاد منها، والرجوع إليها، وطلب رأيها في الموضوعات المهمة التي تتعلق بتخصصاتهم، سواء أكانت أكاديمية، أم شرعية، أو هندسية، أو أمنية أو غيرها من التخصصات، ويجب فتح القنوات المناسبة للاستفادة من تلك الخبرات، فإذا كانوا قد تقاعدوا فإن عقولهم لم تتقاعد، ويرفدها ويدعمها خبرة طويلة في مجال العمل، وفي معترك الحياة التي تعتبر أكبر جامعة في الوجود.

أستاذ علم الاجتماع في جامعة الإمام، رئيس الجمعية السعودية لعلم الاجتماع والخدمة الاجتماعية -