عبدالله المطيري مؤلف كتاب «عقود الجمان في أيام آل سعود في عمان» سيرته وتوضيح نسبته
مساعد بن فهد السعودني

هو عبدالله بن صالح بن محمد بن صالح آل علي ينتمي إلى الموهه من علوا من قبيلة مطير، ولقب المطوع أضيف له نسبة إلى والده الذي كان من أشهر المطاوعة الذين عرفوا بتدريس القرآن الكريم وبعض العلوم الفقهية والعقائدية في حلقات دراسية تقليدية متوارثة معروفة في ماضي الحياة التعليمية في مجتمعنا الخليجي وهي (الكتاتيب).
وقد ولد هذا الأديب والمؤرخ في الشارقة عام 1892م حيث تلقى تعليمه على يد والده الذي كان معلماً ومن منطلق نفس الرؤية والإيمان بالعلم والتعليم كسبيل للنهضة والتقدم والرقي، تولى التدريس بعد وفاة والده وقد عرف عنه سلوكه المتدين وإلمامه بمبادئ العقيدة الإسلامية وأحكامها وكان رحمه الله طموحاً ويتمنى أن يرى مجتمعه في مصاف المجتمعات المتقدمة.
ويذكر من صفاته حبه للخير والإصلاح بين الناس فلا يرى اثنين متخاصمين إلا ويسعى للصلح بينهما وحل مشاكلهما وهكذا كانت أيامه حافلة بأعمال الخير وخدمة وطنه ومجتمعه.
وعلى الرغم من تعدد اهتماماته العملية والثقافية والتاريخية والوطنية وتعارضها أحياناً فقد وجد المطوع وقتاً ليهتم ببعض الجوانب الشخصية في حياته المعيشية فقد كانت له معاملات تتعلق (بالطواشة) أي تجارة اللؤلؤ كما كان وكيلاً لأحد تجار اللؤلؤ وقد استمر في ممارسة وإدارة شئون حياته بشكل فعال ومنظم.
تولى أعمال بلدية الشارقة من عام 1942م إلى عام 1951م اتجهت جهوده بعد ذلك إلى مجال التعليم في عام 1952 عندما افتتحت أول مدرسة نظامية حديثة حيث أصبح هو المسئول عن الطلبة والمدرسين، وكان المطوع يرسل لمن يتخلف من الطلبة عسكرياً ليأتي بالطالب من بيته إجبارياً حيث منحه الشيخ صقر بن سلطان القاسمي هذه السلطة سعياً للقضاء على الجهل والأمية.
اشترك عبدالله المطوع مع إبراهيم المدفع وبعض المهتمين بالأمور الثقافية في الشارقة في تأسيس مكتبة عامة أطلق عليها اسم (لمكتبة التيمية) وكذلك كان عضو في مجلس الحكم الذي شكله حاكم الشارقة سنة 1943م.
مؤلفاته:
1- (عقود الجمان في أيام آل سعود في عمان) حيث قال في مقدمة هذا المخطوط: لم أذكر فيه إلا ما وقفت عليه من الأخبار في الكتب المعتبرة والترسيمات المسطرة لمن يوثق بنقلهم ويصدق قولهم.
2- أما الكتاب الثاني فهو (الجواهر واللآلئ في تاريخ عمان الشمالي) ولا يقل أهمية عن الكتاب الأول وجميعها قام بتحقيقها الدكتور فالح حنظل وطبعت نسخ محدودة منهما وتوجد في بعض المراكز الثقافية بدولة الإمارات.
وعبدالله المطوع له حضوره الشعري، ويقول الشعر بنوعيه الفصيح والعامي.
حيث قال فيه الشاعر مبارك بن سيف الناخي - رحمه الله في الخامس من ربيع الأول عام 1356هـ / 1937م -: