علامة حائل يقرر العقيدة الصحيحة
أحمد بن جزاع الرضيمان ( * )

من السمات البارزة في عقيدة أهل السنة والجماعة (الوسطية) بين الجافي والغالي، فكما أن الإسلام وسط بين الأديان، فكذلك أهل السنة والجماعة وسط بين سائر الفرق. و(مسألة التكفير) من المسائل التي تتضح فيها وسطية أهل السنة والجماعة، فهم وسط في هذه المسألة بين المرجئة التي فرطت في التكفير - حتى في إطلاق اسم الكفر على الكفريات - حتى ان بعضهم جعل كلمة الكفر ليست كفراً، وبين سائر أهل البدع الذين افرطوا في هذا الجانب، فكفر أكثرهم من خالفهم، وكفر بعضهم مرتكب الكبيرة.
وكلمة (كافر) ليست بالكلمة الهينة التي يخرجها المرء، ولا يلقي لها بالاً، بل هي كلمة عظيمة، ولا يتساهل في إصدار هذا الحكم على المسلم إلا من وصم بالجهل والطيش، لذا نجد النبي - صلى الله عليه وسلم - يصف الخوارج الذين هم أول من تساهل في الحكم بالكفر على المسلم، نجده يصفهم بصفات الجهل والطيش كقوله - صلى الله عليه وسلم - (سفهاء الأحلام) (حدثاء الأسنان)، (لا يجاوز القرآن تراقيهم)، (يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية)، (يقتلون أهل الإسلام ويتبعون أهل الأوثان)، ونحو ذلك من الصفات.
ومسألة التكفير كغيرها من مسائل الشرع لا يجوز للجاهل التكلم بها، كما لا يجوز له أن يتكلم في مسائل الشرع الأخرى.
وكلا المذهبين: مذهب (الخوارج)، ومذهب (المرجئة) خطرهما عظيم، وعاقبتهما وخيمة، فالأول خطره على رقاب المسلمين ودمائهم وأموالهم وأعراضهم وجمع كلمتهم، والثاني خطره على دين الله، والتزام الناس بشريعته.
والخوارج - في كل زمان ومكان - قوم سوء، انطلقوا إلى آيات أنزلت في الكفار، فجعلوها على المؤمنين واخذوا بآيات الوعيد، وتركوا آيات الوعد، فضلوا وأضلوا. وقد كان للعلماء الربانيين - في كل زمان ومكان - جهوداً مشكورة في بيان العقيدة الصحيحة والتحذير مما يضادها.
وكان من أولئك العلماء الأعلام، علامة (حائل) أو (الجبل) كما في تعبير علماء عصره، الشيخ الجهبذ صالح بن سالم آل بنيان (1275 - 1330هـ) الذي شرح قبل قرن من الزمان العقيدة الصحيحة والمنهج المستقيم، وحذر من التهافت على التكفير بغير دليل صحيح صريح، وأكد على أهمية السمع والطاعة لولاة الأمور بالمعروف، لما يدفع الله بهم من الشرور، ويؤمن بهم السبل، فكان لذلك أعظم الأثر في نشر العقيدة السلفية الصحيحة في المنطقة، وسلامة أبنائها من الأفكار المنحرفة، والأهواء المضلة.
وقد قال عنه العلامة سليمان بن سحمان - رحمه الله - في لاميته المشهورة