الحقيقة
مواعيد العزايم وحفلات الزواج صدرت وجدول الدوري لم ير النور بعد!!؟
سعود عبدالعزيز

انتهت الامتحانات بعد موسم دراسي طويل وشاق لا يعرف قسوته سوى الآباء والامهات الحريصين على تفوق ابنائهم وبناتهم لضمان عدم تكرارهم للسنة الدراسية او اداء الملحق الامتحاني الذي يقام قبل بداية العام الدراسي الجديد بأسبوع او اكثر قليلاً، وفي يومي الخميس والجمعة الماضيين تلقيت اتصالات عديدة لحضور الكثير من العزايم كما وجدت عند الباب دعوات وافرة للتواجد في حفلات الزواج لابناء وبنات الاصدقاءوالاقارب والاحباب وبعد ان شعرت بكثرة الدعوات قررت وضعها في جدول وكتابتها في ورقة مدوناً فيها اليوم والتاريخ بالهجري والميلادي ولاحظت بكل امانة ان مواعيدها لا تتضارب ابداً فلم يصاف ان كان هناك زواج وعزيمة في يوم واحد رغم كثرة قصور الافراح والاستراحات التي تقام فيها هذه المناسبات فضلاً عن المنازل الخاصة، فقلت يا سبحان الله هل يملك الاصدقاء والاقارب والاحباب علاقات عامة او يوجد بينهم تنسيق من قبل ام ان هذه الرزنامة تم الاتفاق عليها بدقة كما يحدث في الفيفا واتحاد الكرة الاوربي ثم كيف استطاعوا ان ينفذوا هذا البرنامج المزدحم بمثل هذه المناسبات والتي قد يدخل من بينها الزيارات الخاصة والعزايم المقتصرة على افراد الاسرة الواحدة. ان الاحراج قد اصاب الكثير من الرياضيين الذين لديهم دعوات لحضور المناسبات المرتبة بشكل جيد ومن المؤكد انهم تذكروا كيف استطاع اصحاب الدعوات من تحديد مواعيدهم في حين فشلت اللجنة الفنية حتى الآن في اصدار جدول الدوري الذي لم ير النور بعد رغم ان اتحاد الكرة قد حدد مواعيد المسابقات المحلية والفرق المشاركة في البطولات الخارجية منذ اكثر من اسبوعين واعطى اللجنة الفنية الصلاحيات في انهاء المواضيع التي تخصها ومن ابرزها جدول الدوري ومواعيد مباريات كأس الاتحاد وتقسيم المجموعات الاربع بالاضافة إلى جدول دوري الدرجة الاولى والثانية وممتاز الناشئين وممتاز الشباب ومهام اخرى لم تر النور بعد!!
خدمة 700
قبل سنوات وقعت ادارة النصر عقداً مع شركة سعودي كول المسيطر على خدمة «700» المدفوعة الثمن فراح البعض يشن هجوماً عنيفاً على النصر بل ان البعض سمح لنفسه بأن يقوم بدور المفتي وراح يحلل ويحرم على كيفه من مقالاته بدون الرجوع لاهل الفقه والشرع والعلم الشرعي وفي الاسبوع الماضي وقعت عدة اندية عقداً مع خدمة «700» ومر الموضوع مرور الكرام فجميع من تحدث عنها عندما اتفق النصر مع الشركة وافتى بعدم جوازها فضل سياسة الصمت الرهيب مع ناديه المفضل وكأن المبررات والاسباب التي ساقها في الماضي قد تبدلت. هاتان الحادثتان اكدتا ان البعض يفضل لعب سياسة خلط الاوراق وتعمد الاساءة للنصر حتى «لو» وصل به الامر الى ارتداء العباءة التي ليست له وقام بدور المفتي الذي يحلل ويحرم على كيفه، فهل يمكن لاصحاب الفتاوي الماضية ان يقولوا لنا ان خدمة ال«700» أمر حرام ام يفضلون الصمت؟!