الطَّيْفُ الطَّائف حول قُطْر الطَّائف6/5
زيارة إلى (مَرَّان)
أرض بني هلال.. التي (كانت) ذات عيون وآبار وقصور وأشجار وحصون وأخبار

  حلقات صورها ويكتبها: حمّاد بن حامد السالمي
الأمس الذي كان في مران
* اليوم.. أنتم على موعد مع رحلة جديدة يقدمها لكم هذا الطيف.. الذي يطوف دون كلل أوملل، حول محافظة عريقة في تاريخها، أصيلة في ثقافتها وتراثها.. إنها الطائف، مدينة السلام.. مدينة الورد.. مدينة المؤتمرات.. العاصمة الصيفية للبلاد السعودية..
* اليوم.. نبحر بكم الى عمق الصحراء.. إلى) مَرَّان).. المركز الاداري الذي يتوسط المسافة بين حرة كشب وبين حرة بسيان.. والمحطة التاريخية على طريق حاج البصرة، التي (كانت).. ذات عيون وآبار ونخل وقصور.. وكلام كثير يرويه المؤرخون عنها عبر مئات السنين.
أبو جعفر المنصور مرَّ من هنا.. وعمرو بن عبيد يرقد هنا..!!
45 كيلاً تتحول إلى عذاب.. فهل تشعر وزارة المواصلات بهذا؟
الربيع .. الربيع
تحركنا من مدينة الطائف عند الساعة السادسة والنصف صباحاً من يوم الخميس الموافق للثاني عشر من شهر صفر لعام 1423هـ كنت ورفيقي في هذه الرحلة الطويلة، جابر الجعيد من محافظة الطائف، كنت وهو على موعد مع صباح دافىء جميل معبق بأنفاس ورود الطائف وزهوره التي تتفتح مبتسمة على الغصون المخضرة فلا تغيب عن الأنظار. أخذنا طريق الطائف الرياض وهو طريق سريع جميل يكاد يكون مستقيما نحو الشمال الشرقي.. وفي غضون نصف ساعة، كنا قد تجاوزنا الحوية والقرشيات وأصبحنا في العطيف، توقفنا برهة في محطة للوقود نظيفة منظمة تتبع شركة ساسكو، وتمكنت هنا من مشاهدة الفلل والعمارات على مد النظر لا يحجبها سوى غابات شجر السمر. قال مرافقي: انظر الربيع في كل الاتجاهات فعلا إن الارض تحولت الى بساط أخضر جميل بعد ان مَنَّ الله عليها بالغيث عن يسارنا نشاهد طرفاً من ديار العصمة ثم يليها ديار البقوم بمحاذاة حضه. وعن يسارنا هذه ديار الروقة من عتيبة ونشاهد بين وقت وآخر أغناماً وماعزاً وقطعاناً من الابل ترعى وتكاد تختفي وسط الأعشاب والأشجار الملتفة. ظل هذا المشهد يلازمنا حتى وقفنا وجها لوجه أمام حرة كشب من شرقي مَرَّان.. انه الربيع.. الربيع الذي اصبح يتصدر حديث المجالس في كل مكان.. انه حديث جميل مبهج لولا ما يعكره من حديث عن البعوض والذباب..!!
وسوف نصل إليه لاحقا.
45 كيلاً من العذاب..؟!
كانت زيارتنا هذه الى مركز «مران»؛ بدعوة من رئيس المركز عقاب بن بندر بن ربيعان ومن بعض الاعيان هنا، وكنا قد انحرفنا مغربين من مفرق أم الدوم تاركين طريق الرياض بعد ان سرنا عليه 190 كيلاً وما كدنا ندخل في الطريق المؤدي الى مران والى مراكز أم الدوم ودغيبجة والحفر والرزيان وهي مناطق كثيفة السكان، حتى دخلنا في (بحصة) خطرة.. طريق مزفت، لكن تغلب عليه الحفر والتشققات.. انه طريق مجدور في زمن اختفى فيه (الجدري)..!! لقد تعرضنا للخطر عدة مرات ولما دخلنا مران بعد 45 كيلاً من العذاب، شاهدنا اثر هذا الطريق السيىء على سيارات الناس. أبواب مخلعة وزجاجات مكسراً وشكوى عامة.. من طريق شُقَّ وزُفِّت عام 1403هـ، ثم نسي تماما.. هذا هو رأي الناس، وهذا هو انطباعي يا وزارة المواصلات، فما رأيكم؟!
مَرّ - مَرَّان - المَرَّان..؟
ما إن شاهدنا الدور في مران وأم الدوم ودغيبجة، حتى فوجئنا بأننا نعبر بحراَ من الملح والماء والرمل الأبيض..!! هذه إذن الصبخاء الشهيرة من جنوبي مران. انها خفس رملي ملحي أبيض يعكس أشعة الشمس، وتجتمع فيه سيول كشب الشرقية وكل الأودية من غربي وشمالي أم الدوم ودغيبجة فيه. رأينا بحيرة مائية تغالب الملح النقي الذي لا يستفيد منه أحد. وشاهدنا وايتات الماء الكبيرة وهي تتسابق لنقل مياه الشرب من آبار في مران الى المويه والحوميات.ولما دخلنا مران كانت أم الدوم ودغيبجة عن يسارنا وكانت هناك شركة تبني مقراً لمدرسة للبنات، ولكن عملها بطيء وتعلق لوحة تشير الى الرئاسة العامة لتعليم البنات وكأنها لا تدري ان مرجعها اليوم هو وزارة المعارف..؟!
وبعد ان دخلنا المركز والتقينا برئيسه عقاب بن بندر بن ربيعان رحت أخطط معه لجولة على كافة أودية وجبال وآثار مران . أما مران الذي نحدثكم عنه فهو في اللغة يعني شجراً باسقاً أو رماحاً صلبة لدنة. هكذا يقول (الفيروز آبادي)(1) من المران بضم الأول وفتح مشدد للثاني. وفي البحث عن سبب لغوي لهذا الاسم وقعت على بيت شعر لابراهيم المهتدي في نفحة الريحانة يقول:
لابد للأصيد في الفرسان
من مرهفٍ وذابلٍ مُرَّانِ (2)
وقال الشارح: المران الرمح اللدن في صلابة.
لكن يوجد ما يستحق التوقف عنده وهو خبر يتعلق بوفاة علم معروف هو (تميم بن مر) أبو القبيلة الشهيرة (تميم) فيقال: إنه مات ودفن في هذه البقعة وأن قبره فيها الى اليوم ويستدل على ذلك بشعر لجرير يعرض فيه بابن الرقاع: