* الدوادمي لقاء عبد الرحمن محمد الرشيد:
فنان قديم بالفن جديد على مرسم نادي الدرع بالدوادمي انضم اليه مؤخرا ليعمل مع كوكبة فناني مرسم الدرع بالدوادمي يقضي معظم اوقاته بهذا المرسم هذا الفنان هو غازي بن مصلح الجعيد من مواليد الطائف عام 1388ه حاصل على العديد من الدورات في توظيف عناصر التراث والتي كانت على يد الفنان محمد الشريف عام 1407ه في مصر يعمل الفنان الجعيد في احد قطاعات الامن العام بالدوادمي خريج مدرسة دار التوحيد بالطائف فالى اللقاء:
* حدثنا عن المؤثرات الاولى في مسيرتك الفنية؟
يذهب الفنان هنا في هذه الصورة او هذه المرحلة الى استشفاف ما وراء الحقيقة فيتعدى النظرة السطحية الى التغلغل في ترجمة ما يدور حوله من مؤثرات الحياة البيئية التي ينشأ فيها وتكون قريبة من فكره ولقد تأثرت بمواسم الحصاد الكوني من الحجاز والزراعة لها اثرها الكبير في بعض لوحاتي فتراني استخدم عناصر النبات وآلات الحرث القديمة والوان وانعكاسات اشعة الشمس الذهبية على المحاصيل الزراعية مثل ما حصل في لوحة الحصاد ولوحة قصائد الذرة هذا ما اثر على مسيرتي في البداية لم يجذبني اعمال فنان غربي ولا مدرة غريبة بعيدة عن البيئة التي أعيش فيها.
* الفنان له اسلوب خاص في البداية فما هو أسلوبك في تقديم اعمالك؟
وسط هذا الخضم الزاخر والبحر المتلاطم من الافكار لقد قضيت سنين طوالاً للبحث عن الذات او اسلوب خاص بي ففي الفن يصعب ان تجد اسلوبك بسهولة فممكن من ضربة فرشاة صدفة تجد ما يميز اعمالك كي تسير على هوية.. طريق البحث وراء الواقعية الحسية بأسلوب جديد غير منبعث من مدارس غربية ولكنه يعكس احاسيسنا الشرقية والواننا الدافئة وقرانا التي نعتز بها.
* هل أنت راض عن ما يقدم للساحة الفنية من أعمال؟
بعض ما يقدم على ساحتنا الفنية مثلج للصدر ولكن اتمنى ان ارى ما ينبثق من مملكتنا الحبيبة فما احوجنا اليوم الى فن راق يواكب نهضتنا ويعكس تراثنا ويترجم امانينا لقد ألمني في بعض المعارض لوحات قد صاغها فنانون اجانب تحت اسم الفنان نفسه تشاهد في هذه اللوحة ما يضحك نقوش ليس لها وجود لدينا والوان باردة ليست من صحرائنا وضربات فرشاة غريبة حتى على صاحب الاسم الذي في طرف اللوحة والكثير من هذه الصفحات تجدها ولا احد يقول شيئا اتمنى ان يوضع حد لهذا التلاعب الفني الذي نراه.
* بعض اللوحات تكتفي بشكلها الهندسي والايقاع اللوني وفي النهاية لا تقول شيئا فما هو تعليقك؟
في المدرسة التجريدية فقط هي التي ارى بعضاً وليس كل لوحة لا تقول شيئا فهي تعتمد على المساحات اللونية والخطوط الشكلية وفلسفتها هي الفن للفن هكذا يكون ايقاعها الفني البحت.
* لو قدر لك وشاهدت إحدى لوحاتك تحت توقيع شخص ومعروضة فما هو موقفك؟
لو من فنان موجود على الساحة معنى هذا انني قدمت شيئا يستحق ان يقتبس منه ولكن لا يوجد قاض في الفن التشكيلي وحصل لي ذلك ولكن ليس مقلداً ولكن استشفاف نفس الموضوع فانسحبت مع ان اسمي كان في البوروشور حتى لا اضر نفسي فهذا يؤثر علي انا اكثر من هذا الشخص فتجد هذه اللوحة يخفيها هو الى الابد.
* هل عملت بمراسم اندية اخرى قبل نادي الدرع؟
نعم كان ذلك في نادي السروات بالباحة ولكن جمعت الشتات في نادي الدرع.
* حدثنا عن مرسم نادي الدرع؟
مرسم نادي الدرع من اقوى واحسن المراسم ولن اعطه حقه مهما قلت فهو كخلية نحل دؤوب ليل نهار يعمل به الفنانون التشكيليون مجهز بأحسن ما يلزم الفنان وما يميزه عن غيره من المراسم انه يوجد به رئيس جماعة.
وهو الاستاذ خالد الحميضي هذا الرجل عمل ليل نهار من اجل الفنانين ولا احد ينكر ذلك فهو الذي قام باعداد الكثير من معارضهم وما زال ويكفي ان هذا المرسم يوجد به فنانون من ابرز الفنانين بالمملكة مثل ابراهيم النغيثر وعلي الطخيس وتومر العتيبي ومنصور فلاح وبقية جماعة الدوادمي الفنية ولهم نشاطا قوي لم اره في حياتي واتمنى لهم التوفيق.
* الاسماء المستعارة لا توجد بالوسط الفني؟
في الفن التشكيلي لا اظن ان احد يستعير اسم فني للتخفي وراءه فلا يوجد لدينا اسماء مستعارة.
* هل لدينا نقاد في مجال الفن التشكيلي؟
الى الآن لا يوجد لدينا نقاد في الفن فهذا الناقد مبدع بحد ذاته ليس بالسهل ان تجد ذلك في الفن التشكيلي.
* ما مدى تقبلك للنقد؟
لا اسميه نقداً فهو رأي اواجه الكثير منه ولكن تجده بصدى اكثر مما هو فني لانه يأتي مِنْ مَنْ ليس لهم صلة بالفن اما الفنانون فهم جميعا على دراية بذلك فهم يشجعون اكثر مما ينقدون الا الذي يخاف من التنافس فهو لا يقول شيئا دائما.
* لمن يعود الفضل في بروزك؟
لقد مارست الفن منذ المرحلة الابتدائية وشاركت في معارض كثيرة ولكن لم ابرز الا في نادي الدرع فله الفضل بعد الله في ذلك ولا انسى الفنان ابراهيم النغيثر لقد خدمني في ذلك كثيرا ولن انسى له ذلك.
* هل الرسم موهبة ام هواية؟
الهواية موجودة ولكن لا يستطيع الفنان ان يبدع ما لم يصقلها بالممارسة والاطلاع على كل شيء يمت للفن بصلة.
* كم تستغرق حتى تنهي لوحة؟
الفن التشكيلي ليس بحرفة يدوية تعتمد على العضلات وعدد الايام فهو يعتمد على العامل النفسي وعلى الفكر اذا اكتمل كل هذا انتهت اللوحة.
|