يظل تاريخ الملك عبدالعزيز- رحمة الله عليه- مؤسس هذا الكيان الكبير - المملكة العربية السعودية- معيناً ثرّاً ومصدراً غنياً لأي مؤرخ يريد ان يكتب او يبحث عن اي جانب من جوانب تاريخ المملكة والانجازات الضخمة التي حققها -رحمه الله- والمبادرات التي نفذ من خلالها كثيراً من المشروعات العلمية والاقتصادية لبلاده الخ.
ونحن بمناسبة - اليوم الوطني- لبلادنا احب ان اسجل للقراء الكرام بعض ما التقطته من ذلك التاريخ المضيء لصانع كيان هذه الدولة العملاقة بوحدتها وعقيدتها، فلنبدأ -بالقرآن الحكيم- كتاب الله العظيم ومعجزة رسوله الى خلقه وأثره في حياة الملك عبدالعزيز منذ يفاعته -رحمه الله- وهو رفيق القرآن تلاوة وحفظاً على ايدي قراء مشهورين في الرياض.
واستمرت هذه الصحبة معه مع تقدمه في العمر,, وحتى آلت اليه امارة الرياض,, وتكوين المملكة بكيانها واعبائها كانت صحبته للقرآن الكريم لاتغادره ابداً، بل زادت من خلال مجالسه المتعددة بين اليوم والليلة وسجل هذا كل من ارخ لحياته او زاره من المواطنين والوافدين والرحالة فلايبدأ مجلسه الا بقراءة آيات من القرآن ومن ثم الانتقال الى قراءة في تفسير آيات القرآن وقد اختار -رحمه الله- من كتب التفسير اشهرها وقام بطبعها واشترى آلاف النسخ لتوزيعها مجاناً على طلاب العلم منها تفسير ابن كثير والبغوي في مجلدات اربعة مستقلة وتفسير الامام ابن جرير الطبري وتفسير الامام القرطبي وله -رحمه الله- صحبة مع القرآن من قبل الفجر ومن الهزيع الاخير من الليل ومع كل مجلس من مجالسه اليومية يبدأ بتلاوة القرآن، وخصص عربة لتنقل الى القصر مدير مدرسة الامراء وامام الحرم وعضو هيئة كبار العلماء الشيخ عبدالله خياط ليقرأ على جلالته ما شاء الله من آيات كتاب الله وكم بكى وعلا نشيجه عندما يقرأ عليه لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام إن شاء الله آمنين محلقين رؤوسكم ومقصرين لاتخافون فعلم ما لم تعلموا فجعل من دون ذلك فتحاً قريباً الفتح/ 27 حتى ان الشيخ يتوقف عن القراءة لكنه يؤشر له بأن يستمر, ويمسح دموعه الساخنة بطرف شماغه ويباسط الشيخ بألايبخل بزيادة التلاوة,, وان البخل ليس بمحمود في مثل هذه المسائل وثبت صحبة القرآن الكريم على نفسه وعلى اولاده وآل بيته رجالاً ونساء، وشباباً وفتياناً واطفالاً,, فانه حينما استعرض المواد المقررة على ابنائه في المرحلة الاولية الابتدائية,, رغب من مدير المدرسة وهيئة التدريس بحذف المواد الكثيرة التي تزاحم قراءة القرآن والاكتفاء بالقرآن والمواد التي ترتبط بتعليم تلاوة القرآن مثل المطالعة والإملاء والمحفوظات للنصوص الادبية يعني كل ما له ارتباط بدراسة القرآن,, ثم التدرج ويأتي دور بقية العلوم في الفرق العليا من الدراسة.
وآل بيته اولاهم رحمه الله الرعاية الفائقة والتوجيه السديد واللقاءات الدائمة من الليل والنهار وخصص لهم من يقرئهم القرآن,, اذن رغب من المفتي الاكبر الشيخ محمد بن ابراهيم ان يختار له مجموعة من قراء القرآن وحفظته ليقرءوا على ابنائه وبناته كتاب الله وليؤموهم في الصلوات الخمس,, وبلغ عددهم حوالي المائة والاربعين حافظاً واماماً وجعل عليهم مراقباً وحينما يحل شهر رجب يجتمع به ويوصيه بتخصيص أئمة من المكفوفين ليصلوا بالعوائل من بناته وزوجاته وامهات اولاده صلاة التراويح والقيام ولابنائه من المبصرين ويرفع اسماءهم له رحمه الله ليتأكد كعادته في متابعة تعليم اولاده وهؤلاء الحفظة لهم حجرات واماكن ليواصلوا التلاوة والوعظ والارشاد والتوجيه في جنبات القصر.
وكم كانت فرحته عظيمة، وسروره بالغاً حينما يكتب لجلالته مدير المدرسة تقريراً بختم احد ابنائه القرآن الحكيم فيتفضل بإقامة حفل كبير للمدرسة ولاهل الرياض ويكون ذلك اليوم مناسبة عظيمة لاظهار فرح الملك وابنائه الامراء وطلاب الرياض الذين يدعون للحفل الضخم من الصباح الباكر ويمتطي الامير الذي اكرمه الله بختم القرآن صهوة جواد ابيض واخوته والامراء ويستعرضون ويتفضل الملك الوالد رحمه الله فيشارك ابناءه وبعدها يتناول الجميع الطعام الذي اعدت موائده بقصر جلالته وساحاته,, ويهزج الطلاب بقولهم (سومعي لومعي) وتعني سامعين لامعين.
وجعل دستور المملكة العربية السعودية ينبع من القرآن, وقد املى بنفسه عند وضع النظام الاساسي للدولة عام 1345ه مانصه: ان جميع انظمة المملكة العربية السعودية- تكون مستمدة من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وما كان عليه السلف الصالح.
وحينما سئلت - الحكومة السعودية من قبل الحكومة البريطانية عن دستورها عن طريق سفير المملكة في بريطانيا السفير حافظ وهبه- بعث اليه الملك عبدالعزيز نسخة من القرآن- ورغب اليه ان يخبرهم ان هذا هو دستور المملكة العربية السعودية.
والمملكة العربية السعودية في عهد مليكها المؤسس من وقت مبكر من عام 1946م عملت على دعم طبع الترجمة المشهورة لمعاني القرآن الكريم الى اللغة الانجليزية لواضعها العلامة الدكتور عبدالله يوسف علي وامتازت ترجمته رحمه الله بأنه حاول ان ينقل الى القارىء قدراً مستطاعا من جمال الاسلوب القرآني المعجز وروعته وفخامته,,وانه لايفسر آية الا كان له سند ومرجع من اقوال المفسرين المعترف بهم عند جمهور المسلمين، وانه جعل لكل سورة مقدمة ذكر فيها تاريخها وسبب نزولها نقلاً عن التفاسير المعتمدة، وتحرى في نقل القصص القرآنية وصدّر كل سورة بتلخيص معانيها وبيان النقاط الهامة التي تساعد القارىء على فهم السورة ومحتوياتها وقامت المملكة من ذلك اليوم البعيد بتوزيع هذه الترجمة بالآلاف في كل انحاء العالم الى يومنا هذا (1420ه- 1999م) ومثبت في مقدمة الترجمة التنويه بطبعها من قبل المملكة للسيد خليل الرواف.
وفي عهد جلالته رحمه الله- كتب احد ابناء مكة المكرمة المصحف الحكيم بكامله كتابة جميلة على الرسم العثماني عام 1358هوهو المربي الكبير الخطاط المؤرخ المحقق الجليل الشيخ محمد طاهر الكردي المكي صاحب المؤلفات الكثيرة وخاصة تفسير القرآن الحكيم في 30 مجلدا ومختصره (زهرة التفاسير) في ثلاثة مجلدات, وتاريخ القرآن وغرائب رسمه وحكمه,,والاحاديث النبوية في الآداب الدينية والتربية الاسلامية وكتاب تاريخ مكة القديم وبيت الله الكريم في ستة مجلدات 1385ه ومختصره في تفسير القرآن ثلاثة مجلدات الى غير ذلك من عشرات الكتب في الخط العربي واللغة العربية والحديث النبوي اذ بلغت 43مؤلفاً,, وكتابة سورة الاخلاص على حبة ارز وسورة ياسين على بيضة.
وقد قامت لجنة في مكة المكرمة من الاستاذين عبد الله باحمدين، ومحمد علي مغربي برعاية الشيخ محمد سرور الصبان ودعمه المالي بتوريد مطبعة خاصة اسمتها مطبعة مصحف مكة, لتقوم بهذا العمل المبارك في البلد الذي بدأ نزول وحي الله وقرآنه فيه وقد قامت لجنة من العلماء مكونة من فضيلة الشيخ احمد التيجي استاذ علم القراءات بمدرسة الفلاح ، وفضيلة الشيخ عبد الظاهر ابو السمح امام وخطيب المسجد الحرام والمربي الجليل السيد محمد شطا خريج دار القضاء الشرعي من جامعة الازهر ومعاون مدير المعارف بمكة، والسيد المربي الكبير الشيخ ابراهيم النوري معاون مدير المعارف والمستشار بوزارة المعارف مع كاتب المصحف الشيخ طاهر الكردي رحمهم الله جميعاً,, وقد راجعته لجنة تصحيح المصاحف في القاهرة برئاسة الشيخ عبدالفتاح عبدالغني القاضي.
ويشاء الله سبحانه وتعالى بمنّه وفضله ان يتم طبع هذا المصحف الشريف في بلد الله الحرام وبخط ابن بار من ابناء مكة المكرمة- بجهوده لحثيثة منذ عودته من بعثته الى جامعة الازهر ومعهد الخطوط الملكية بمصر، ويخرج الى العالم مصحف مكة المكرمة (موافق لرسم مصحف عثمان بن عفان رضي الله تعالى عنه كتبه محمد طاهر الكردي المكي الخطاط بالمعارف العامة) طبع على نفقة شركة مصحف مكة المكرمة (في عهد صاحب الجلالة الملك عبدالعزيز آل سعود ) 1369ه.
كما جاء على غلاف المصحف الشريف مع هذا المقال ويظهر جلياً في اخراج صفحة الغلاف بهذا الجمال في رسم الكلمات وهي الميزة والمقدرة الفائقة لفضيلته رحمة الله عليه التي اشتهر بها.
ولما عرض هذا المصحف على سمو الامير فيصل ابدى اعجابه وقال انه عمل عظيم ويسر عرضه على جلالة والده الملك عبدالعزيز حتى انه رغب الى رئيس الحرس سعيد جودت ليقدمهم الى جلالة الملك ولما شاهده الملك عبدالعزيز سر جلالته به كثيراً واثنى على القائمين بالامر ونفح كلاً منهم مكافأة تعبيراً عن تقديره واعجابه.
ومنذ ذلك التاريخ طبع من هذا المصحف ملايين النسخ على احجام مختلفة وطبعات خاصة صنعت لها اغلفة وصناديق رائعة لتقدم لضيوف الدولة ولكبار الزوار من العلماء والفضلاء,, حتى ان الحكومة الاندونيسية عقدت اتفاقية مع معالي امين عام رابطة العالم الاسلامي لتطبع من هذا المصحف ثلاثة ملايين نسخة، وقد وقع الاتفاقية معالي امينها العام الشيخ محمد علي الحركان حوالي عام 1400ه.
وماذا ايضاً؟!! ليعم فضل الله على هذه البلاد ويديم على ولاتها توفيقه في نشر كتابه تعالى، والعمل به,, يقام في عهد خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز اضخم - مجمع في العالم لطباعة المصحف الشريف بمدينة المصطفى صلى الله عليه وسلم لتقدم ملايين النسخ عددها (126مليون) هدية للعالم الإسلامي بل للعالم قاطبة انى وجد مسلم ومعهد اسلامي، ومساجد يذكر فيها اسم الله(مصحف مجمع الملك فهد بن عبدالعزيز بالمدينة المنورة).
وماذا ايضاً؟!! وتم طبع اكثر من ثلاثين ترجمة لمعاني هذا المصحف الشريف للغات العالم الاسلامي واللغات الاخرى مثل الانكليزية والفرنسية والاسبانية والروسية طبعات مترفة راقية تخلب الناظرين لتقدم للملايين من مسلمي العالم مجاناً وقفا لله تعالى,, بالاضافة الى تسجيل لتلاوة القرآن كاملاً على اشرطة كاسيت لأشهر مقرئين منهم المشايخ: عبدالرحمن الحذيفي، ابراهيم الاخضر، علي عبدالله جابر، محمد ايوب.
وماذا ايضاً؟!! يتم انشاء مركز السنة النبوية بالمجمع بالتعاون مع الجامعة الإسلامية لخدمة حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم جمعا وتحقيقاً ونشراً,.
وبعد ، لمثل هذا فليعمل العاملون,, و ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء .
مصطفى حسين عطار
مدير عام التعليم بمنطقة مكة المكرمة سابقاً - مستشار الشؤون التعليمية - بجامعة الملك عبدالعزيز
أعماله في مجال الخط العربي والزخرفة الإسلامية:
1- لقد قام الشيخ محمد طاهر كردي بنسخ نسخة واحدة للمصحف الشريف، طبع في عام 1358ه في مكة المكرمة، ويظهر لنا هذا العمل القيم مدى مقدرة وتمكن فضيلته في مجال الخط العربي والذي يعتبر من اجل الاعمال التي قام بها في هذا المجال.
الهوامش والمراجع:
عطار - مصطفى عطار - الملك عبدالعزيز والتعليم.
خياط - عبدالله - لمحات.
الندوي - د,عبدالله - ترجمات معاني القرآن الكريم
ابن دهيش - د, عبداللطيف - محمد طاهر كردي الخطاط
علي - د,احمد - حياته من آثاره
الرواف - خليل الرواف -
مقدمة الترجمة على صفحتين متقابلتين باللغتين العربية والانجليزية.
مغربي - محمد علي - اعلام الحجاز ج/2
1- والمترجم الدكتور عبدالله يوسف علي من خيرة علماء المسلمين من مواليد الهند عام 1822م في مدينة بومباي من اسرة محترمة كان والده رجلاً متديناً من التجار فاعتنى بتعليم ولده القرآن الكريم قبل كل شيء ولما اتم حفظ القرآن اقام والده مأدبة كبرى ليطبع في ذهن طفله اهمية القرآن وعظمته، وتدرج في مراحل تعليمه العصري الى المراحل العليا وهو لايفارق تلاوة القرآن, وتعلم اللغة العربية,, واقام سنوات طويلة في بريطانيا ودرس تفاسير القرآن القديمة والحديثة وترجمات الكتب (المقدسة) الاخرى وعاد الى بلاده فاختبر عميداً للكلية الاسلامية بلاهور وبدأ بترجمة معاني القرآن الحكيم على هذا النسق الجميل، والمنحى العلمي الدقيق.
2-وكان رحمه الله يختار قراءه من ذوي الاصوات الجميلة، والتلاوة السمعية ومن حفظة كتاب الله، ومن العلماء منهم المشايخ: عبدالعزيز النمر، عبدالرحمن القويز، سليمان بن علي آل الشيخ واخوه عبدالرحمن وعبدالله بن حسن آل الشيخ المقرىء والمفتي المصاحب للملك عبدالعزيز في رحلاته وكذا الامير فيصل في حملاته في الجنوب , وسعيد بن مشعان,,وعبدالله العجيري وهذا كان من نوابغ العلماء في جزيرة العرب فانه علاوة على حفظه للقرآن غيباً فانه يكاد يكون مكتبة متنقلة لسعة اطلاعه،وغزارة علمه.
3-الشيخ محمد طاهر كردي هذا نوع فريد من الرجال كرس حياته للقرآن وعلومه ونسخه وزخرفته ولمكة وتاريخها ولمحاولة تحبيب الخط العربي وانواعهاً للطلاب والشباب بعيداً عن اي استغلال مادي لقد رفض ان يتناول قرشاً واحداً على كتابته للمصحف كاملاً على منوال غير مسبوق من المطبعة التجارية التي قامت بطبعه,,وقد برع في الكتابة الميكروسكوبية التي لاترى الا بالميكروسكوب فقد كتب جزء عم في غاية الدقة والنظافة على بيضة ما عدا بعض سور منه,,وقد رسم خريطة جزيرة العرب - مفصلة مع اسماء البلدان ووضع الالوان - رسماً صغيراً بحجم طابع البريد محلاة بالذهب والالوان وقدمها هدية لجلالة الملك عبدالعزيز,ولقي منه تشجيعاً وعطفاً وتقديراً.
4-ان مسجد قصر الملك عبدالعزيز -رحمه الله عليه- المربع يمتلىء في رمضان من المواطنين خاصة في العشرين منه من المعتكفين، وقارئي القرآن,, فكان جلالته يشجعهم على قراءة القرآن ودوام تلاوته حتى انه كلف مسئول الاعاشة في قصره الشيخ ابراهيم الشايقي- للنظر في غذائهم,, وكان يكافىء من يمر عليه وهو يتلو القرآن بمبلغ ريالين فضة,, حتى كان البعض ممن لايجيد القراءة يمسك المصحف بالمقلوب لكن الملك يمنحه كالآخرين تطييباً لخاطره، وحثا له على التعلم لقراءة القرآن وحفظ سوره,, وعند حلول عيد الفطر ينال كل واحد من المعتكفين مكافأة العيد وكسوة وعباءة جديدة.
5- وعلى سنته رحمه الله في طبع الكتب وامهات مراجع العلوم الاسلامية فإنه ايضاً يكلف المطابع في الهند وبعض البلاد العربية بطبع مصاحف وكتابة وقف لله تعالى عليها بدون الاشارة الى اسمه كعادته.
6-وحرص ابناؤه على السير على منهجه في التشجيع على حفظ كتاب الله فرغم وجود مدارس ومعاهد رسمية لحفظ القرآن للطلاب والطالبات فانهم شجعوا ايضاً على اقامة جمعيات لحفظ القرآن في كل مدن المملكة واحيائها,, وتجاوز عدد المنتسبين والمنتسبات الثلاثمائة الف,, وتقام لهم مسابقة سنوية وتمنح لهم مكافأة مجزية في احتفال مهيب كما اقيمت تحت اشراف وزارة الشؤون الاسلامية مسابقة دولية سنوية ايضاً لحفظ القرآن الكريم يدعى اليها من العالم الإسلامي وغيره متسابقون يتسابقون على حفظه تشجيعاً وحثاً على مواصلة عناية الآباء بابنائهم على حفظ كتاب الله وتقدم للمتسابقين جوائز ماليه,, قيمة,,وتتاح لهم فرص العمرة والسكن في مكة المكرمة حيث مقر المسابقة وقد بلغ عدد المتسابقين من انحاء العالم (1777)متسابقاً.
ونقترح ان تسمى المسابقة الدولية لحفظ القرآن الكريم باسم مسابقة القرآن للملك عبدالعزيز رحمه الله لدوره العظيم في تشجيع قراءة القرآن وحفظه ودراسة علومه وتفسيره والقيام بطبعه ونشره بين العالمين.