* تحقيق : يوسف بن ناصر البواردي
الجزء الأول
لا يختلف اثنان على ان الأسرة هي المكون الحقيقي للمجتمع، لذلك هي الأساس في صلاح أو فساد المجتمع، ومن ثم فإن المسؤول عن هذه الأسرة يعتبر من أعمدة المجتمع فبه تصلح الأسرة اذا كان صالحا او تفسد اذا كان فاسدا والعياذ بالله.
ولذلك كان توجيه الإسلام لهذا العمود وذلك القائد الى مسؤوليته عن رعيته توجيها مباشرا في الحديث كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته حتى يستقيم المجتمع باستقامة الأسرة وبإصلاح ربانها وقائدها.
ولأهمية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في محيط الأسرة باعتباره شعيرة قد تكون غائبة في هذا العصر لذلك كان لزاما علينا ان نستنهض إحياء هذه الشعيرة داخل الأسرة، وفي هذا التحقيق يستجلي لنا المشايخ رؤساء مراكز الهيئات أهمية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من الوالدين لأبنائهما في الأسرة.
دور الأسرة
ففي البداية يوضح الشيخ علي بن راشد السعدون رئيس مركز هيئة أبي بكر الصديق بالرياض ان الإسلام عني بالأسرة المسلمة ايما عناية حيث ان الأسرة تمثل جزءا من المجتمع وهي إحدى لبناته التي يتكون منها المجتمع بأكمله مشيرا الى ان الوالدين لهما الدور الأكبر في تنشئة الأبناء والعناية بهم والتأثير عليهم وكان لزاما عليهما ان يقوما بهذا الدور على أكمل وجهه وأحسنه حيث انهما مسؤولان عن ذلك أمام الله وفي ذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلكم راع ومسؤول عن رعيته، الرجل راع في بيته ومسؤول عن رعيته، والمرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولة عن رعيتها ,, الحديث.
واجب الوالدين نحو الأمر والنهي
ثم يبين الشيخ السعدون ان من الأمور المهمة التي يجب على الوالدين ان يقوما بها تجاه ابنائهما هو واجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وتأصيل ذلك الأمر في نفوسهم، ويكون ذلك أولا بالقدوة الحسنة وذلك بأن يكون الوالدان آمرين بالمعروف ناهيين عن المنكر، حتى اذا شاهد الطفل أباه أو أمه وهما ينهيان عن منكر او يحثان على معروف تأصل ذلك في نفسه واعتاد عليه وتربى على ذلك، فهذه الأمور مما تعين الوالدين على تأصل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في نفوس الأبناء، وان يهتموا بأمر من حولهم من أطفالهم سائرين في ذلك على ضوء كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، موضحا السعدون ان مما يعين الوالدين على تأصيل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في نفوس الأبناء هو ان يعرف الأطفال بما يجب ان يعتقده المسلم وما يتركه ويبتعد عنه فقد ثبت هذا في أمر النبي صلى الله عليه وسلم ابن عمه عبدالله بن عباس بامتثال أمر الله واجتناب نواهيه وألا يسأل إلا إياه وألا يستعين إلا به، وفي نهيه صلى الله عليه وسلم عمر بن أبي سلمة عن مخالفة أدب إسلامي من آداب تناول الطعام، وغير هذا من الوقائع، فإذا نشأ الأطفال على تلك التعاليم الإسلامية فانهم بإذن الله يكونون أعضاء نافعين صالحين في المجتمع تسعد بهم أمتهم.
فساد الأبناء من إهمال الآباء
ولأن الله تعالى جعل هذه الأمة خير أمة أخرجت للناس بسبب قيامها بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ومعلوم ان شعيرة ووظيفة الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر منوطة بكل أفراد هذه الأمة لذلك يقول الشيخ ابراهيم بن عبدالرحمن الدويش رئيس مركز هيئة الملز بالرياض ان الأسرة إنما تتكون من مجموعة من أفراد ذلك المجتمع، ولذلك فقد أولى الإسلام هذه الأسرة العناية الفائقة خاصة في مجال القيام بالمسؤولية والعناية بالذرية المنبثقة من أمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر, وفي الصحيح من حديث عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله عليه وسلم (كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته فالرجل راع في أهل بيته ومسؤول عن رعيته والمرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولة عن بيته وولده,,) ومن هنا فيجب على الوالدين أمر أولادهم بالمعروف وارشادهم الى الخير ونهيهم عن المنكر وتحذيرهم من الشر, مستدلا في هذا الصدد بما قاله المفسرون في قوله سبحانه وتعالى: (يا ايها الذين آمنوا قوا أنفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة) قالوا: علمهم وأدبهم، والتعليم أمرهم بالمعروف والتأديب نهيهم عن المنكر كما قال ابن القيم رحمه الله (فمن أهمل تعليم ولده ما ينفعه وتركه سدى فقد اساء اليه غاية الإساءة وأكثر الأولاد إنما جاء فسادهم من قبل الآباء وإهماله لهم وترك تعليمهم فرائض الدين وسننه، فأضاعوهم صغارا فلم ينتفعوا هم بأنفسهم، ولم ينفعوا آباءهم كبارا), وهذا كلام نفيس من ابن القيم رحمه الله، فلو عقله الآباء وقاموا بحق الله تعالى تجاه ابنائهم ما حصل من فساد الذرية ما نراه في هذه الازمنة المتأخرة, هذا في جانب الأولاد ذكورا وإناثا, اما في جانب الزوجة وأمرها بالمعروف ونهيها عن المنكر فيبين الشيخ الدويش انها داخلة في مسؤولية الرجل (والرجل راع في أهل بيته) كما ان الله سبحانه وتعالى قال في كتابه العزيز (الرجال قوامون على النساء) ثم يستدل بما قاله ابن كثير رحمه الله في الآية السابقة (يجب على الأزواج تعليم أزواجهم فرائض الدين والزامهن بها وإبعادهن عن المفاسد) فتعليم فرائض الدين وإلزامها به هذا من أكبر المعروف وإبعاد المرأة عن المفاسد هذا من النهي عن المنكر ومن تأمل فيما سبق نجد ان جميع أفراد الأسرة شملهم أمر بمعروف او نهي عن منكر، فإذا صلحت هذه الأسرة وهي لبنة من لبنات هذا المجتمع فقد صلح المجتمع بأكمله بإذن الله, ومن جاهد فإنما يجاهد لنفسه في إصلاح بيته فهو على ثغر فقد أراح العلماء والآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر من الجهد الذي سوف يبذل والطاقات التي سوف تصرف عليهم وكذلك حفظا للأوقات وقبل ذلك وأهم منه مشاركته في إصلاح المجتمع وإبراء الذمة أمام الله تجاه هذه الأمانة التي حملناها.
المؤثرات الخارجية على الأسرة
ثم يوضح الشيخ الدويش بعد ذلك العوامل الخارجية المؤثرة على الأسرة مشيرا الى ان هناك عدة عوامل خارجية تؤثر في اخلاقيات أفراد الأسرة يجملها في النقاط التالية:
1 البيئة التي يعيش فيها أفراد الأسرة ويخالطون أفرادها وهم الجيران او (الحي) والمدرسة والقرابات من ذوي الأرحام فهذه المجموعات الثلاث غالبا تؤثر في أخلاقيات الفرد وهي مصدر من مصادر التعرف على الخير والدعوة إليه أو التعرف على الشر والمنكر والدعوة إليه أيضا.
2 رفقاء السوء وقد حذرنا الله تعالى من قرين السوء وانه يصرف صاحبه عن الحق وعن الهدى وما أبلغها من موعظة لمن تدبر قول الحق جل شأنه (ويوم يعض الظالم على يديه يقول ياليتني اتخذت مع الرسول سبيلا ياويلتا ليتني لم اتخذ فلانا خليلا لقد أضلني عن الذكر بعد اذ جاءني وكان الشيطان للانسان خذولا )فكان قرين السوء سببا في اضلاله وصرفه عن الذكر وعن الهدى، ولقدوصف المصطفى صلى الله عليه وسلم الجليس الصالح بانه حامل المسك والجليس السوء كنافخ الكير ولك يا أخي ان تعلم مدى الفرق بين الاثنين فكم ضل شاب بعد هدى بسبب رفقاء السوء، وكم من فتاة بعد الهداية سلكت دروب الغواية بسبب رفيقات السوء، ولنا قاعدة في اختيار الصاحب والزميل بقول المصطفى صلى الله عليه وسلم (المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل).
3 وسائل الإعلام على اختلافها المرئية والمسموعة والمقروءة ومن نظر في احوال المجتمعات اليوم الجميع يشتكي من تاثر افراد المجتمعات بما يعرض في وسائل الإعلام، ومن وقف مع نفسه لحظة بعيدا عن اتباع الهوى والتعصب الأعمى ليعلم مقدار التغيير الحاصل في أخلاقيات نفسه وأخلاقيات أفراد أسرته بسبب ما يعرض من أفلام وغناء فكم علمت من دروس للحب والغرام والفسق والهيام وكم جرأت زوجة على خيانة زوجها وكم أوقعت شابا وفتاة في الفاحشة والرذيلة ناهيك عن تعلم العنف ودروس الجريمة من قتل وسرقات وغيرها, فالعاقل اللبيب والمؤمن الذي يريد السلامة لنفسه ودينه وأسرته يجب عليه ان يسارع في اختيار الصالح منها او إخراجها.
4 الخادمات والسائقون بحكم ان لهم ديانات وعادات وتقاليد تؤثر على الأسرة في دينها وأخلاقها وخاصة الأطفال (والشباب من الناحية الخلقية والجنسية).
5 السفر الى الخارج والنظر الى سيىء أخلاقهم.
خمسة أسباب تضعف الأمر والنهي في الأسرة
ومما سبق يتبين لنا ان في هذه الأمة خلية إذا صلحت صلحت الأمة كلها وإذا فسدت فسدت الأمة كلها الا وهي الأسرة، والأسرة ذلك المجتمع الصغير الذي لا تقل أهمية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر عن أهمية المجتمع والأفراد فيه، وفي هذا الصدد يضيف الشيخ طارق بن سليمان البهلال رئيس مركز هيئة حي الوزارات والضباط بالرياض اسبابا اخرى تؤدي الى ضعف جانب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر داخل الأسرة، معتبرا اولها البيئة المحيطة: لأن الأسرة تتأثر بالبيئة المحيطة بها منذ نشأتها فالمجتمعات المحافظة تساعد الأسرة على تقويم أفرادها وتوجيههم وذلك لأن الأسرة جزء صغير من المجتمع البيئي الذي تعيش معه فهي تتأثر بثقافته وعاداته وتدينه ولهذا كان لزاما على الأسرة ان تختار لأفرادها البيئة الصالحة التي تعينها في تقويم أفرادها، ولهذا أمر الرسول صلى الله عليه وسلم بلزوم الرفقة الصالحة وهو سبيل لكل مؤمن يريد الحفاظ على أمر ربه والاستقامة عليه قال الله تعالى: واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم,, الخ الآية سورة الكهف.
ويشير الشيخ البهلال الى السبب الثاني وهو عدم وجود القدوة الصالحة والموجهة للأسرة فيقول:
فقد تكون الأسرة في بيئة محافظة ولكنه ينقصها (أي الاسرة) قدوة توجهها وتعمل بما تقول، فقد يأمر الأب أبناءه بأداء الصلاة جماعة في المسجد وهو لا يصلي في المسجد ولا شك ان هذا القول يخالف الفعل ياايها الذين آمنوا لم تقولون مالا تفعلون,, إلخ الاية,, وبالتالي سيكون الأمر بالصلاة ضعيفا بخلاف ما لو كان القدوة او الموجه محافظا على الصلاة وقس على هذا حياة الأسرة بعامة.
ثم يدلف الشيخ البهلال للسبب الثالث وهو العلم: فيقول ضعف العلم يؤدي الى ضعف الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ذلك انه من أركان الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر العلم بما يأمر به وانه معروف وبما ينهى عنه وانه منكر، فعدم العلم بأن سماع الأغاني حرام يجعل هذا الجانب ضعيفا في الأسرة فربما وقعت الأسرة بالمحرم من حيث تظن انه مباح او العكس نتيجة الجهل، وياتي بعدها السبب الرابع وهو الأسلوب: فيقول الشيخ البهلال: قال الله عز وجل: (ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة) ولا شك ان هذا يشمل الأسرة في توجيه أفرادها على اختلاف أعمارهم وطبقاتهم فالصغار منهم تختلف أساليب التوجيه لهم عن الكبار فأسلوب الأمر والنهي يختلف من أسرة الى أخرى وهذا خاضع الى تطبيق الآية السابقة فالحكمة تختلف في توقيتها وأشكالها ولهذا المجال كلام طويل، والمهم ان الأسرة يجب ان تتعامل مع أفرادها أثناء الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بحكمة وموعظة حسنة والإخلال بهذا لميزان يضعف الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر داخل الأسرة حسب مقدار البعد عن الحكمة، قال الرسول صلى الله عليه وسلم: (مروا أولادكم لسبع واضربوهم عليها لعشر) وهذا نوع من الحكمة في الأمر والنهي لأفراد الأسرة، ولما بعث الله موسى وهارون الى فرعون قال تعالى: (فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشى).
ويختتم الشيخ البهلال حديثه بالسبب الخامس الذي يضعف الأمر والنهي وهو قوة الشخصية: فيقول قد تتوفر جميع مقومات الأمر والنهي في الأسرة ولكن التوجيه من قائد الأسرة يكون فيه ضعف وقد يستفادمن الأثر عن عثمان رضي الله عنه: (إن الله ليزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن) فقوة الشخصية والقيادة القوية تسير الأفراد على ما تريد تلك الشخصية وإن اقترنت تلك القوة بالعلم والأسلوب والحكمة تحقق أمرا ونهيا داخل الأسرة لا مثيل له وإذا ضعفت ضعف ذلك الجانب وهذا واضح جدا.